生辰八字定制起名
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巫姓源于蒙古族，属于文化上汉化改姓为氏。在蒙古族土默特部的族人中，有以发源地为姓氏者，文化上汉化称医巫闾氏，后省文简称巫氏，世代分布在今辽宁阜新地区。《论语》阐述了学习应该有的谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法。父母从《论语》中为宝宝取名，寄予了宝宝做人应该有的良好品质，比如诚实守信、厚道仁义、坚守节操。自古以来都会把男孩定义到一个高度，古有望子成龙，现有"建设银行”之称，而一个聪明、睿智、有文采的男生一直都比较受欢迎，在名字中寄予这层寓意也是给孩子们最好的祝福。
巫亦乐（yì lè）
亦： 五行：土。亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
出自《论语》"有朋自远方来，不亦乐乎。”这句话的意思是说：有朋友从远方过来，不也快乐吗？父母给孩子取这个名字希望孩子能够珍惜自己身边的朋友，友情是非常宝贵的财富，人生活在外要靠朋友。只有待人真诚才会赢得他人的关怀。
巫知言（zhī yán）
知： 五行：火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
"知言”是出自《论语·尧曰》子曰："不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏，要想真正地了解一个人，首先就要懂得分辨他，所以，这个名字很有意蕴。在取名中，"知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意，"言”有能说会道、能言善辩的意思。
巫质彬（zhì bīn）
质： 五行：火。朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体，本性；朴素，单纯；问明，辨别；礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义；
彬： 五行：木。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；
此名出自《论语》"质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质指本体，本性；朴素，单纯。作人名意指单纯，善良，明辨是非之义。彬指文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。此名寓意文采斐然、高情远致、风度翩翩、心地善良、明辨是非。
巫郁文（yù wén）
郁： 五行：水。郁葱、郁茂、美好、才学意指文采斐然、蒸蒸日上、天生丽质。指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
郁文一名出自《论语》："子曰，周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”"郁”在句中是丰富多彩之意，也是寓意孩子未来人生的绚丽多彩。"文”用于男孩名希望他文采斐然。此名表达了父母希望孩子有继承和传承中国传统文化的意识。
巫近礼（jìn lǐ）
近： 五行：木。接近、靠近、亲近、相似意指对人和蔼可亲、平易近人、心心相惜。指时间或空间的距离短，形容关系密切，亲密。也有相似、差不多的意思。用作人名意指对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义；
礼： 五行：火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作；礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义；
名字出自《论语》："有子曰，信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”本文主要讲了"信”和"恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是"信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是"恭”的态度。文中的"近”有接近、符合的意思。"义”是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是"礼”。"近礼”二字，顾名思义，就是接近礼。希望男宝宝彬彬有礼，温文尔雅，文质彬彬。是一个有修养和德性的人。
巫子言（zǐ yán）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
子言一名出自《论语·里仁》："君子欲讷于言而敏于行。”句中的"子”用作人名指人中龙凤、才华、品质高尚之义；"言”用作人名意指能说会道，能言善辩之义。结合句意，此名寓意谨言慎行、天之骄子、言而有信。
巫焕文（huàn wén）
焕： 五行：火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明；光亮，鲜明；炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》，子曰："巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”，此句中的"文章”是指经天纬地的事功，而"焕”字是指焕然，意思是尧以无为天道治天下，父母取此名，是希望孩子热爱学习。
巫言复（yán fù）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
复： 五行：水。答复、复苏、回复、反复意指雷厉风行、言出必行、力学笃行。指回去，回答，回报，还原，再等；也指履行，实践，如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义；
名字出自《论语》："有子曰，信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对"信”和"恭”是十分看重的。这是讲的为人处世的基本态度。"复”在文中是实践的意思。正如朱熹《集注》云：复，践言也。”表达了言必行，行必果的美好德行。"言复”的本义是实践诺言。寓意着男宝宝一诺千金，重信义，讲品德。
翱
五行：金。本义:翅膀上下振动而回旋地飞。《说文解字》：“翱,翱翔也”。《汉书·王褒传》：“思从祥风翱”。本义指翅膀上下振动而回旋地飞。形容胸有大志或有才能。用作人名意指大鹏展翅、有志向、有才能之义；
名字举例：彰翱（zhāng áo）、翱元（áo yuán）、翱政（áo zhèng）、俊翱（jùn áo）、辉翱（huī áo）。
陵
五行：火。本义：大土山。《说文》：'陵，大阜也'。从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”之义。用作人名意指能力强、无坚不摧、步步高升之义；
名字举例：菡陵（hàn líng）、栩陵（xǔ líng）、笑陵（xiào líng）、诗陵（shī líng）、陵珑（líng lóng）。
溯
五行：水。本义：端直地逆流而上。《尔雅》：'逆流而上曰溯洄'。逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义；
名字举例：溯远（sù yuǎn）、溯铠（sù kǎi）、溯榕（sù róng）、溯邦（sù bāng）、晖溯（huī sù）。
漾
五行：水。古水名。漾水。《说文解字》：'漾，漾水'。形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义；
名字举例：烨漾（yè yàng）、漾霈（yàng pèi）、漾确（yàng què）。
谱
五行：水。本义：记载事物类别或系统的书。《广雅》：'谱，牒也'。本义指记载事物类别或系统的书。后也指编写歌谱，方案。用作人名意指有才华、有文采、正直之义；
名字举例：煊谱（xuān pǔ）、骥谱（jì pǔ）、谱翱（pǔ áo）、谱冀（pǔ jì）、诏谱（zhào pǔ）。
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