起个好名字不容易。年轻的父母往往赞叹那些伟人、名人的佳名,为自己给孩子起不出好名字深感惭愧。当他们无可奈何地想出一个自己并不满意但又无能为力的名字时,总是摇头叹息: "儿女易生,好名难起! ”
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | dài | 无 | 18 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:18
三、拥护、爱戴、拥戴、戴胜意指高山仰止、德高望重、有口皆碑。
四、增益。《说文解字》:“分物得增益曰戴”。
【卷三】【異部】 编号:1769 戴,[都代切 ],分物得增益曰戴。从異𢦔聲。 籀文戴。
一、戴天履地
含义:戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
出处:《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’”
二、噙齿戴发
含义:形容男子汉的豪迈气概。
出处:元·无名氏《连环计》第三折:“奉先你是个男子汉,顶天立地,噙齿戴发,与老婆做不的主,要你何用。”
戴逍(dài xiāo)
逍: 本义为逐渐远去;由庄子《逍遥游》引申为自由自在,不受拘束的意思。用作人名意指开朗、潇洒、豁达之义;康熙字典笔画:14。五行:金。
戴依(dài yī)
依: 本义:靠着。《说文解字》:“依,倚也”。指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义;康熙字典笔画:8。五行:土。
戴景(dài jǐng)
景: 说文解字:景,光也。从日京聲。本义:景,太阳的光。字形采用“日”作边旁,“京”是声旁。环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
景戴(jǐng dài)
景: 说文解字:景,光也。从日京聲。本义:景,太阳的光。字形采用“日”作边旁,“京”是声旁。环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
饶戴(ráo dài)
饶: 主要是富足,多的意思。也有宽恕,免除处罚、尽管、另外增添的意思。用作人名意指富饶、宽容大度、帮助之义;康熙字典笔画:21。五行:木。
锦戴(jǐn dài)
锦: 本义:有彩色花纹的丝织品。《说文解字》:“锦,襄邑织文”。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品,引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。康熙字典笔画:16。五行:金。
一戴(yī dài)
一: 数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。《说文解字》:“一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物”。数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;康熙字典笔画:1。五行:土。
戴识(dài shí)
识: 本义:知道;懂得。《说文解字》:'識,知也'。本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义;康熙字典笔画:19。五行:金。
一、代(dài)
五行:火。含义:改变、时代、绝代、世代意指相融以沫、薪火相传、相融以沫。指替,历史上划分的时期,世系的辈分。用作人名意指尊敬、传承、和睦之义;
二、岱(dài)
五行:火。含义:岱岳、岱宗、稳定意指秉节持重、顶天立地、沉沉稳稳。指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义;
三、黛(dài)
五行:火。含义:黛色、美女、眉毛、美丽意指如花似玉、眉清目秀、温婉可人。青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女。用作人名意指动人、美丽、温婉之义;
四、玳(dài)
五行:火。含义:玳梁、玳瑁、玳检、长寿意指福寿齐天、四海扬名。玳是"玳瑁"的简称。用作人名意指长寿、神通广大、传奇之义;
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