生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 金 | shì | 釋 | 20 |
金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
一、五行：金
二、康熙字典笔画：20
三、指说明、消除、放下；佛教。用作人名意指大度、宽容、善良之义；
四、诠释、欢释、释然、说明意指心怀宽广、心地善良、博学多才。
【卷二】【釆部】 编号：723 釋，[賞職切 ]，解也。从釆；釆，取其分別物也。从睪聲。
一、手不释卷
含义：手不离书本。形容勤学不倦。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》：“上（指曹操）雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。” 释：放开。卷：书本。
出处：《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”
二、释回增美
含义：指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
出处：章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。”
三、融释贯通
含义：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：〖出处〗清·戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。”
皎释（jiǎo shì）
皎： 本义：洁白明亮。《说文解字》：'皎，月之白也'。皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
榛释（zhēn shì）
榛： 一种落叶灌木或小乔木。《说文解字》：'榛,榛木也'。本义是植物名，一种落叶灌木或小乔木，结球形坚果。也形容草木丛杂茂盛的样子。用作人名意意志坚定、兴盛之义；康熙字典笔画：14。五行：木。
君释（jūn shì）
君： 本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。康熙字典笔画：7。五行：木。
释淑（shì shū）
淑： 本义：水清澈。《说文解字》：“淑，清湛也”。淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；康熙字典笔画：12。五行：水。
梵释（fàn shì）
梵： 本义：梵梵，草木茂盛的样子。清·钮树玉《说文新附考》：'梵，即芃之俗体'。指草木茂盛的样子。译音用字。也意为清净、寂静。用作人名意指内敛、与世无争、心平气和之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
释梵（shì fàn）
梵： 本义：梵梵，草木茂盛的样子。清·钮树玉《说文新附考》：'梵，即芃之俗体'。指草木茂盛的样子。译音用字。也意为清净、寂静。用作人名意指内敛、与世无争、心平气和之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
释如（shì rú）
如： 本义：遵从，依照。《说文解字》：“如，从随也”。像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；康熙字典笔画：6。五行：金。
释恩（shì ēn）
恩： 本义：恩惠。《说文解字》：“恩，惠也”。意指恩惠或情谊。用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；康熙字典笔画：10。五行：土。
一、诗（shī）
五行：金。含义：诗经、诗歌、诗句、作诗意指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花。指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
二、适（shì）
五行：火。含义：适合、适宜、适当、适中意指称心快意、心满意得、新福甜蜜。舒适，满足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。用作人名意指亭亭玉立、称心、爽朗之义；
三、似（sì,shì）
五行：土。含义：相似、超过、近似、胜似意指技艺超群、拔萃出群、超群绝伦。本义为像，相像。 后也表示比较，有超过的意思。用作人名意指超越、出众、优秀之义；
四、轼（shì）
五行：金。含义：登轼、轼闾、熊轼、横木意指国之栋梁、谨小慎微、坚不可摧。指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬。用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义；
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