古人"名”和"字”的用途不大一样。其中"名”一般是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名。等有了"字” , "名”就应该避讳,相称时也只能称"字”而不称"名”。从中可以看出传统文化中我们对姓名的重视。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | zhī | 无 | 4 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:4
三、之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
四、本义:出,生出,滋长。《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也”。
如之(rú zhī)
如: 好像、仿佛、比如、相似指天从人愿、马到成功、幸福美满。像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;五行:金。
徽之(huī zhī)
徽: 国徽、徽章、善意、标记意指心地善良、高瞻远瞩、金玉满堂。指标志,符号;也指美好,善良,宏伟;用作人名意指纯良、开朗、美德、深谋远虑之义;五行:金。
之汛(zhī xùn)
汛: 海汛、涨水、雨汛、汛势意指精力充沛、踌躇满志。定期的涨水。用作人名意指精力充沛、踌躇满志之义;五行:水。
之非(zhī fēi)
非: 非同反响、非凡、与众不同意指聪明绝顶、品貌不凡、才智过人。一般指不寻常,不一般,与众不同,如非凡;表示必须,一定,如非而不用。用作人名意指聪明绝顶、仪表非俗、卓尔不凡之义;五行:水。
之忻(zhī xīn)
忻: 欣喜、开导、启发、明察意指明辨是非、和颜悦色、循循善诱。开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义;五行:水。
茱之(zhū zhī)
茱: 茱萸意指正直勇敢,积极向上,自强不息。茱意为植物名。落叶乔木。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。五行:木。
之彭(zhī péng)
彭: 盛大、鼓声、彭姓、盛况意指成熟稳重、朝气蓬勃、勇往直前。彭是象声词,源自敲鼓声,形容盛大,也指姓氏、地名等。用作人名意指神采飞扬、意气风发、勇敢之义;五行:水。
之恒(zhī héng)
恒: 恒古、永远、长久、恒心指坚持不懈、自强不息、永不放弃。本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;五行:水。
一、直(zhí)
五行:火。含义:甲骨文的直字,为目上一条直线,表示目光直视的意思。许慎《说文解字》:“直,正视也。”因此,直的本义为直视、正视,引申为成直线的(与“曲”相对)、垂直(与“横”相对)、正直、公正、直爽、直接等义。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义;
二、知(zhī)
五行:火。含义:知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
三、致(zhì)
五行:火。含义:表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
四、执(zhí)
五行:火。含义:坚持、执着、执一、执事意指光明磊落、不可撼动。表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义;
五、植(zhí)
五行:木。含义:栽种、种植、志气、竖立意指励精图治、抱负不凡、长风破浪。指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义;
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