姓于取名男孩名字,于姓的来源包括:为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载,淳于公子孙,以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳("纯”"淳”同音),复姓淳于氏改为于氏。到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓。父母在给男孩起名时,不管从什么角度考虑,最终都会想让男孩的名字好听些。名字叫出来,在听觉上给人的感受是很强烈的,一个男孩的名字好听,自然会让人觉得男孩与众不同。如下为姓于取名男孩名字相关内容。
于熙烨(xī yè)
熙: 五行:水。指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观向上、前途光明之义;
烨: 五行:火。指日光,火光,明亮的意思。用作人名意指美丽、光彩、明亮、乐观积极、前程似锦之义;
熙字具有光明,兴盛,兴起,吉祥的意思,与烨字搭配比较吉祥,代表着称心如意,欣欣向荣,兴旺发达。
于修德(xiū dé)
修: 五行:金。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
德: 五行:火。本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
修德一名出自《史记·五帝本纪》:"轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)貙(chū)虎,以与炎帝战于阪泉之野。”这句话是在讲述黄帝在治国理政中显露的文韬武略。其中修德用来形容黄帝注重德行的修养,才能得军心,得到民众的支持,由此可见修德的重要性。此名用于男孩就是希望男孩注重内在品行的修养,待人谦虚有礼。
于世杰(shì jié)
世: 五行:金。指一生,一辈子,如今生今世;也指永远,从来,既然。用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高;
杰: 五行:木。才智出众的人、卓异、出色,高大,超过一般,如俊杰,杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
世杰一名,有才华出众,胸怀宽阔,彬彬有礼,多才多艺的美好寓意,表现出男孩优秀,杰出,懂事,博学的性格。
于萨瑛(sà yīng)
萨: 五行:木。佛教用语,即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义;
瑛: 五行:土。瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义;
于齐慷(qí kāng)
齐: 五行:金。意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义;
慷: 五行:木。本义是情绪激昂意,也可表示人大方、热诚、大度。比如起名用字慷乐、慷睿、慷坤。用作人名意指爽快、大度、高贵的品格之义;
于知明(zhī míng)
知: 五行:火。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
明: 五行:水。指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;指睿智,如英明,贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
知明一名出自《劝学》:"则知明而行无过矣。”知明有两层含义,一为对外界事物的了解,二为对自己的了解,对自身有比较公正的评判,不骄不躁,知己知彼。
于铖璋(chéng zhāng)
铖: 五行:金。指纯金属,如纯金、纯银、纯铜、纯铁,引申为纯铜或纯铁制造的仪仗兵器。用作人名意指坚强勇敢,正直刚毅,顽强不屈之义;
璋: 五行:火。指一种玉器,宝璋;比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达。用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义;
于冉尉(rǎn wèi)
冉: 五行:火。指毛柔弱下垂的样子;逐渐,渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义;
尉: 五行:土。表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义;
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