给女孩子取个名字,是一件比较让人烦恼的事情,很多父母会绞尽脑汁的,想给孩子取一个好听又有意义的名字。今日文氏族人以广东、江西、广西、湖南和四川为多,这五省文氏约占全国文氏人口的75%以上,其中湖南、广东两省就占全国文氏人口的38%左右。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | zǐ | 无 | 11 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:11
三、本义:木名。即梓树。《说文解字》:“梓,楸也”。
四、梓树,落叶乔木。叶宽大,椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具、乐器等用。树皮叫“梓白皮”,可供药用;雕版、刻制木板供作印刷的版;称故乡。
【卷六】【木部】 编号:3444 梓,[卽里切 ],楸也。从木,宰省聲。 或不省。
文蓓梓(bèi zǐ)
蓓: 五行:木。花骨朵儿、金蓓、蓓蕾意指貌美如花、前程似锦、含蓄内秀。指蓓蕾的简称。含苞未开放的花。用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义;
文梧梓(wú zǐ)
梧: 五行:木。魁梧、梧桐、支撑、梧台意指坚忍不拔顶天立地、谦谦君子。指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义;
文梓寒(zǐ hán)
寒: 五行:水。冷艳、寒露、寒冷、寒玉意指一尘不染、铮铮铁骨、傲霜自立。指冷,与“暑”相对;冷清,寒天。用作人名意指自立、不凡、坚强之义;
寒,意指高冷、冷艳、高贵。梓,指落叶乔木。此名寓意冰清玉洁、坚强、自立、英姿飒爽、朝气蓬勃。
文颍梓(yǐng zǐ)
颍: 五行:水。颍河、姓颍、地名、聪颖意指上善若水、纤尘不染、温润而泽。水名,即颍河;姓氏,地名。用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
文梓旭(zǐ xù)
旭: 五行:木。晨曦、光明、太阳、光亮指旭日东升、朝气蓬勃、蒸蒸日上。旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义;
旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。引申为蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。两字搭配加强寓意,意为旭日东升、朝气蓬勃、蒸蒸日上。
文梓颍(zǐ yǐng)
颍: 五行:水。颍河、姓颍、地名、聪颖意指上善若水、纤尘不染、温润而泽。水名,即颍河;姓氏,地名。用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
文梓乔(zǐ qiáo)
乔: 五行:木。俊朗、高耸、乔松、乔乔意指英俊潇洒、衣着不凡、地位崇高。乔通“骄”。骄傲。也通“峤”。尖峭的高山。用作人名意指高大、一身傲骨、不凡、威严之义。
梓取自"杞梓之林"、乔取自"乔木世家",梓原意是指落叶乔木,引申为高大、生机勃勃之意,杞梓之林表示众多的人才。乔表示乔木,高大、威严之意,乔木代表贵族、高官。梓乔名字寓意希望孩子能高贵、成为人才。
文梓瑶(zǐ yáo)
瑶: 五行:火。美玉、美好、珍贵、洁白意指纯洁无暇、如珠如宝、开朗阳光。美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁美丽、温柔有礼、善良美好、柔美大方之义;
"梓”指落叶乔木,代表生机与活力,寓指朝气蓬勃,积极向上;"瑶”是美玉,引申为美好,寓指奋发向上。此名寓意生机勃勃、自强不息、开朗阳光、善良美好、纯洁美丽。
一、姿(zī)
五行:金。含义:妩媚、美好、气质、形态意指英姿飒爽、婀娜多姿、如花似玉。指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指温和美好,风姿过人之义;
二、咨(zī)
五行:金。含义:咨美、商议、咨文、询问意指敏而好学、不耻下问、集思广益。商议,询问;叹息,赞叹。用作人名意指赞美、虚心、谦逊之义;
三、资(zī)
五行:金。含义:资源、钱财、供给、资助意指冰雪聪明、财源广进、乐于助人。财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义;
四、子(zì,zǐ)
五行:水。含义:儿,儿或女意为有学问、有德行的人。 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
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