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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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金 | shì | 釋 | 20 |
金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
一、五行:金
二、康熙字典笔画:20
三、诠释、欢释、释然、说明意指心怀宽广、心地善良、博学多才。
四、指说明、消除、放下;佛教。用作人名意指大度、宽容、善良之义;
【卷二】【釆部】 编号:723 釋,[賞職切 ],解也。从釆;釆,取其分別物也。从睪聲。
一、心凝形释
含义:精神凝聚,形体散释。指思想极为专注,简直忘记了自己身体的存在。
出处:《列子·黄帝》:“心凝形释,骨肉都融。”
二、融释贯通
含义:把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:清·戴名世《〈读易质疑〉序》:“世苟有通学古之士,潜心冥会,融释贯通,其于程朱继志述事,能补其所未及,是亦程朱之功臣也。”
三、手不释卷
含义:手不离书本。形容勤学不倦。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》:“上(指曹操)雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。” 释:放开。卷:书本。
出处:《三国志》裴松之注引《江表传》:“光武当兵马之务;手不释卷。”
论释(lùn shì)
论: 议论,分析和说明事理。《说文解字》:'论,议也'。本义指评论,研究;引申为议论,主张,分析,学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义;康熙字典笔画:15。五行:火。
释榛(shì zhēn)
榛: 一种落叶灌木或小乔木。《说文解字》:'榛,榛木也'。本义是植物名,一种落叶灌木或小乔木,结球形坚果。也形容草木丛杂茂盛的样子。用作人名意意志坚定、兴盛之义;康熙字典笔画:14。五行:木。
璐释(lù shì)
璐: 美玉。用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美;康熙字典笔画:17。五行:火。
映释(yìng shì)
映: 《说文解字》:“映,明也。隱也”。本义:映,衬亮。也有说法认为是遮蔽。字形采用“日”作边旁,“央”是声旁。指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义;康熙字典笔画:9。五行:火。
裴释(péi shì)
裴: 本义:长衣下垂的样子。《说文解字》:'裴,长衣貌'。指姓氏;长衣下垂的样子。用作人名意指简单大方、朴素、清廉之义;康熙字典笔画:14。五行:木。
玄释(xuán shì)
玄: 本义:赤黑色,黑中带红。《说文解字》:“黑而有亦色者为玄”。指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义;康熙字典笔画:5。五行:水。
释舒(shì shū)
舒: 本义:伸展,舒展。《说文解字》:“舒,伸也”。舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
柔释(róu shì)
柔: 树木可曲可直。《说文解字》:“柔,木曲直也”。温柔,柔和,如温和柔顺;柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义;康熙字典笔画:9。五行:金。
一、士(shì)
五行:金。含义:知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
二、诗(shī)
五行:金。含义:多才贤能,如诗如画。意为美好。 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡;
三、适(shì)
五行:火。含义:适合、适宜、适当、适中意指称心快意、心满意得、新福甜蜜。舒适,满足;正好,恰好;偶然;女子出嫁。用作人名意指亭亭玉立、称心、爽朗之义;
四、轼(shì)
五行:金。含义:登轼、轼闾、熊轼、横木意指国之栋梁、谨小慎微、坚不可摧。指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬。用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义;
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