生辰八字定制起名
起名测名
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戚姓源于官位，出自春秋真纳国时期军制戚卫，属于以官职称谓为氏。戚卫，就是春秋战国时期专门执掌戚的亲军侍卫。在戚卫的后裔子孙中，又以先祖官职称谓或职业为姓氏者，称戚氏，世代相传至今。《离骚》作为我国古代最长的抒情诗，主要是以抒发诗人的情感与抱负为主，并且，这部诗不仅根植于现实，而且还富有幻想色彩，很适合从中为孩子取名。《姓名学》说："无名万物之始、有名万物之母”。姓名作为文化符号，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望。因此，父母都希望给女宝宝取一个响亮的、优雅的、有品味的名字。
戚志欣（zhì xīn）
志： 五行：火。志向、意志、志气、志趣指斗志昂扬、雄心壮志、抱负不凡。志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
欣： 五行：木。快乐、喜欢、高兴、欣欣向荣指繁荣兴旺、乐观豁达、喜笑颜开。指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向荣。用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；
此名出自《楚辞·九思》："志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。”此名字代表着有理想有目标，有志向，非常乐观，开朗的意思，拓展意义为乐观开明。
戚芳若（fāng ruò）
芳： 五行：木。香草、花卉、美好、花香指名扬四海、赏心悦目、花容月貌。本义即指香草，引申义有花卉，美好的，美好的德行或名声，花草的香味等。用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。
若： 五行：木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义；
"芳若”出自《楚辞》的《九叹》中"芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死”一句。此名字代表着美好，袅袅婷婷，风度，气质，美好，冰洁玉清的意思，拓展意义为温文尔雅。
戚扬灵（yáng líng）
扬： 五行：火。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
灵： 五行：火。聪明、睿智、敏捷、美好意指百样玲珑、聪明伶俐、姿容秀美。聪明，灵活；精神，反应敏捷，活动迅速，美好。用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀；
扬灵出自楚辞《九歌·湘君》当中的"横大江兮扬灵”，"扬”本义是指称颂，传播，用作人名也寓意着孩子不仅在学习上有上进心，而且在工作上也有自己的目标，并能朝着那个目标不断奋斗。"灵”既可以指聪明伶俐的女孩，又可以形容女孩有活泼开朗的性格。并且，扬灵是扬舲的同音同义词，有勇敢前进的寓意。
戚琬琰（wǎn yǎn）
琬： 五行：土。完美、琬琰、琬圭、晶莹意指如花似玉、温婉纯洁、掌上明珠。指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义；
琰： 五行：火。雪琰、琰琰、美好、琰圭意指冰清玉洁、德高望重、面容姣好。美玉。用作人名意指纯洁、高尚、雅致、高洁之义；
琬琰一名出自《楚辞·远游》："吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”通过诗句可知琬琰意为美玉，形容女孩美好如玉，是个优美的名字。
戚佩兮（pèi xī）
佩： 五行：水。佩玉、敬仰、携带、钦佩指气宇轩昂、学富五车、口碑载道系在衣带上的玉饰；挂，带；钦佩，敬仰；携带，随身拿着。用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；
兮： 五行：金。巧笑倩兮、文言助词意指天生丽质、眉目如画、明艳动人。文言助词，相当于现代汉语的“啊”、“呀”。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；
名字出自《楚辞·九章·涉江》中的：带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。佩通珮，在原句中既是动词也是名词，寓意明亮的夜明珠与宝玉，兮字让名字更加优雅婉约，佩兮名字很适合给女孩命名，寓意女孩端庄优雅。
戚瑜瑾（yú jǐn）
瑜： 五行：金。美玉、怀瑜、瑛瑜、美丽指身贤体贵、品德高尚、完美无瑕。指美玉或玉的光泽。用作人名意指美好、耀眼、有才能之义；
瑾： 五行：火。美德、美玉、瑾瑜、道德意指娇美动人、纯洁高尚、温婉谦逊。瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；
名字出自《九章》："怀瑾握瑜兮，穷不知所示”，美玉沙石混在一起啊，一样看待不分贵和贱。看释义就知道，"瑜瑾”有不易貌相取人，更不以贫贱看人高低。表达有才德，心地善良，纯良高尚的内涵。而且"瑜瑾”出自："怀瑾握瑜兮”这句话。国学大师南怀瑾的名字正是出自《楚辞》里的这句诗。寓意美好，韵律悦耳，字义优美，可谓佳名也！而且"瑜”有耀眼，有才能之义。
戚素菲（sù fēi）
素： 五行：金。质朴、白色、单纯、纯洁指心醇气和、冰清玉洁、清澈纯洁。本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义；
菲： 五行：木。菲薇、芳菲、菲菲、花香指活泼开朗、花容月貌、风姿卓越。花草的香气很浓的；草木茂盛密集的样子。用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义；
此名出自《楚辞·九歌》："绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。”这两句描写了美丽馨香的灵草，体现了诗人对美好事物的欣赏。"素菲”选自于句中，可以理解为清雅的外表和馥郁的芳香。此名寓意孩子外貌清雅纯洁，有着高尚的品格和绰约的风姿，令人向往、令人惊艳。
戚可然（kě rán）
可： 五行：木。合意、能够、适合、善意意指温婉可人、心地善良、眉开眼笑。指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；
然： 五行：金。这样、信守、明白、照耀意指言而有信、知书达理、有口皆碑。这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
此名出自《楚辞·九辩》："被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。”这句话的意思是：披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。取名"可然”寄托父母希望孩子未来有一个美好的人生。"可”与"然”字都表达了对生活的舒心和舒适。寓意孩子称心如意，美丽善良。
佼
五行：木。本义：美好。《墨子·尚贤中》：“面目佼好则使之”。意为美好。用作人名意指出色、美丽、出类拔萃之义；
名字举例：佼妩（jiǎo wǔ）、佼澜（jiǎo lán）、佼汐（jiǎo xī）、姝佼（shū jiǎo）、佼颜（jiǎo yán）。
言
五行：木。说文解字：言，直言曰言，論難曰語。从口䇂聲。凡言之屬皆从言。本义：言，直说叫'言'，论争辩驳叫'语'。字形采用'口'作边旁，采用''作声旁。所有与言相差的字，都采用'言'作边旁。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
名字举例：言玛（yán mǎ）、言音（yán yīn）、璐言（lù yán）、妙言（miào yán）、言娅（yán yà）。
澜
五行：水。本义：大的波浪。澜字的意思是指水中激起的大的波浪。用作人名意指出众、广阔、众多、传播之义；
名字举例：绚澜（xuàn lán）、澜浅（lán qiǎn）、匀澜（yún lán）、澜瑗（lán yuàn）、竹澜（zhú lán）。
论
五行：火。议论，分析和说明事理。《说文解字》：'论，议也'。本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；
名字举例：论婧（lùn jìng）、论俪（lùn lì）、论禧（lùn xǐ）、论馥（lùn fù）、论惜（lùn xī）。
淼
五行：水。本义:水大的样子。《楚辞·九章·哀郢》：“淼南渡之焉如?”水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；
名字举例：姚淼（yáo miǎo）、淼纯（miǎo chún）、淼盈（miǎo yíng）、茜淼（qiàn miǎo）、淼瑾（miǎo jǐn）。
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