五行学说是解释自然界事物之间相互联系、相互影响的学说。宇宙大太极,人体小太极,人在自然界中生存,与自然五行之气互相往来。自古以来,人们就非常重视起名。古代贤哲尹文子说过,形以定名,名以定事,事以验名。这就是说,观察辨别事物、人物,必先定名而后才可以成事。而事物的成败得失,又可以验其名。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | lào,luò | 絡 | 12 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:12
三、包罗意指心胸宽广,宽容大度,豁达自信。
四、络释义为包罗,联络、网状的东西。用作人名意指容纳百川、热心之义。
【卷十三】【糸部】 编号:8682 絡,[盧各切 ],絮也。一曰麻未漚也。从糸各聲。
一、脉络分明
含义:比喻有条有理或做事有条不紊。
出处:宋·朱熹《中庸章句集注》:“川流者,如川之流,脉络分明而往不息也。”
二、络绎不绝
含义:形容行人车马来来往往,接连不断。
出处:《后汉书·南匈奴传》:“窜逃去塞者;络绎不绝。”
萌络(méng luò)
萌: 本义:草木的芽。《说文解字》:“萌,草芽也”。指滋长、开始、新生。用作人名意指美好、可爱、希望;康熙字典笔画:14。五行:木。
络炫(luò xuàn)
炫: 本义:晃眼。《说文解字》:“炫,烂耀也”。指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽。用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义;康熙字典笔画:9。五行:火。
络婷(luò tíng)
婷: 本义:美好的样子。形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致。用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。康熙字典笔画:12。五行:火。
习络(xí luò)
习: 一般指钻研,学习,如习业;也指习以为常,经常,常常。用作人名意指学业有成、专注、勤奋努力之义;康熙字典笔画:11。五行:水。
络萱(luò xuān)
萱: 本义:萱草。一种草本植物,传说可以使人忘忧。指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义;康熙字典笔画:15。五行:木。
络习(luò xí)
习: 一般指钻研,学习,如习业;也指习以为常,经常,常常。用作人名意指学业有成、专注、勤奋努力之义;康熙字典笔画:11。五行:水。
络同(luò tóng)
同: 本义:聚集。《说文解字》:“同,合会也”。是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结;康熙字典笔画:6。五行:火。
络似(luò sì)
似: 本义:像;相像。《说文解字》:'似,象也'。本义为像,相像。 后也表示比较,有超过的意思。用作人名意指超越、出众、优秀之义;康熙字典笔画:7。五行:土。
一、纭(yún)
五行:木。含义:多盛、纷纭、昌盛、繁盛意指蒸蒸日上、兴旺发达、繁荣昌盛。指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义;
二、缙(jìn)
五行:木。含义:缙云、缙云草、赤色帛意指大权在握、妙笔生花、有学识。指赤色的丝织物;也指古代称官僚或做过官的人。用作人名意指权力、有文采、远见卓识之义;
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