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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | zhāng | 无 | 16 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：16
三、指一种玉器，宝璋；比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达。用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义；
四、本义：古玉器名。形状象半个圭。《说文解字》：“璋，剡上为圭，半圭为璋”。
【午集上】【玉字部】 璋； 【唐韻】【集韻】【韻會】諸良切【正韻】止良切，𠀤音章。【說文】剡上爲圭，半圭爲璋。禮六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼。【徐曰】剡削之也。【詩·小雅】載弄之璋。【傳】半圭曰璋。【周禮·春官·大宗伯】以赤璋禮南方。玉人之事，大璋中璋九寸。邊璋七寸，射四寸，厚寸，牙璋中璋七寸。射二寸，厚寸。【又】璋邸射。【註】射，剡出者，邸射，剡而出也。 又祭祀之禮，王祼以圭瓚，諸臣助之亞祼以璋瓚，左右奉之。【詩·大雅】濟濟辟王，左右奉璋。
果璋（guǒ zhāng）
果： 五行：木。康熙字典笔画：8。坚决、成果、成绩、如果意指硕果累累、雷厉风行、英明果断。
璋崔（zhāng cuī）
崔： 五行：木。康熙字典笔画：11。崔巍、伟大、伟岸、高山意指顶天立地、气宇轩昂、高大威猛。高大。《说文解字》：“崔，大高也”。
夏璋（xià zhāng）
夏： 五行：火。康熙字典笔画：10。清新、干净、热情、美好意指心情舒畅、明艳动人、乐观开朗。本义：古代汉民族自称。也称华夏、诸夏。《说文解字》：“夏，中国之人也”。
璋渡（zhāng dù）
渡： 五行：水。康熙字典笔画：13。渡越、渡过、渡江、渡船意指勇往直前、坚强勇敢、困知勉行。本义:渡过,过水。《说文解字》：'渡,济也'。
合璋（hé zhāng）
合： 五行：水。康熙字典笔画：6。适合、和谐、和睦、齐心合力意指幸福美满、心心相印、吉祥如意。本义:闭合,合拢。《说文解字》：'合,合口也'。
玉璋（yù zhāng）
玉： 五行：木。康熙字典笔画：5。美玉、美丽、美好、尊贵指风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅。本义：温润而有光泽的美石。《说文解字》：“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也”。
玉璋一名出自《庄子·马蹄》："白玉不毁，孰为珪璋！”玉璋这两个字在句中都是指美玉、玉器。我国古代文人、士大夫阶层都喜爱佩戴玉制的饰品，以此来象征自己的地位、财富，同时玉在古代也多用来形容君子的高尚品格，玉以其本身的魅力成为了无数文人墨客、公卿贵族最为推崇的器物。因此玉璋这个名字寓意着生活富贵平安、同时有君子之仪，品格高尚，外貌俊朗不凡。
一、彰（zhāng）
五行：火。含义：明显、显著、彰显、表扬意指妙笔生花、赫赫有名、文采出众。指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义；
二、章（zhāng）
五行：火。含义：文采、显著、花纹、规程意指文采斐然、正直不阿、才华横溢。花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
三、樟（zhāng）
五行：木。含义：樟树、香樟、细心、坚持意指顶天立地、坚韧不拔、风华正茂。是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义；
四、漳（zhāng）
五行：水。含义：漳河、漳水、漳江、漳州意指目光高远、能屈能伸、奋发图强。本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义；
一、呈（chéng）
五行：火。含义：露出、显示、贡献、才识意指才华横溢、乐于助人、出类拔萃。一般指奉献，献出，如呈献；也指显出，露出，显露，如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义；
二、征（zhēng）
五行：火。含义：征途、勇敢、寻思、沉思指勇往直前、大智大勇、意气奋发。指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义；
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