在河南灵宝僧姓有几百人,听老一辈讲灵宝僧姓本不姓僧,原姓曾,明末清初官至宰相一级,因改朝换代株连九族,隐名换姓逃至卢氏落户,添单人旁改姓僧。其他姓僧的,估计也是改姓来的。一个有内涵的名字能够彰显人的气质,由内而外的产生影响,对自身的品格养成和与外界的人际交往都有很多益处。
僧君雅(jūn yǎ)
君: 康熙字典笔画:7。说文解字:君,尊也。从尹。發號,故从口。本义:君,天下至尊。字形采用'尹'作边旁,表示管理万千事务;因为发号施令,所以同时采用'口'作边旁。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
雅: 康熙字典笔画:12。说文解字:雅,楚乌也。一名鸒,一名卑居。秦谓之雅。从隹牙声。本义:雅,楚鸟。另一名称叫'鸒'。还有一名称叫'卑居'。秦地叫它'雅'。字形采用'隹'作边旁,'牙'是声旁。一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味、品德高尚、为人正直之义;
君字本义是君主,用作人名寓意温文尔雅、品德高尚。雅的寓意为文雅,美好,雅致。此名寓意稳重大气、道德高尚、温文尔雅、儒雅大方。
僧泷庆(lóng qìng)
泷: 康熙字典笔画:20。急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义;
庆: 康熙字典笔画:15。本义:祝贺;庆贺。《说文解字》:“庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省”。庆祝,庆贺,祝贺,可祝贺的事,福庆,吉庆,福泽,值得庆祝的周年纪念日等。用作人名意指事业成功、祥瑞、福泽、吉庆、百福具臻。
僧旌展(jīng zhǎn)
旌: 康熙字典笔画:11。本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰。用作人名意指独特、出色、显扬之义;
展: 康熙字典笔画:10。说文解字:展,轉也。从尸,𧝑省聲。本义:展,转身。字形采用'尸'作边旁,采用“𧝑”省略了“衣”的字作声旁。指张开、陈列、施行、发挥、延缓等意思。用作人名意指开朗、大展宏图之义;
僧汐绪(xī xù)
汐: 康熙字典笔画:7。本义:晚潮。清·魏源《圣武记》:“会夏旱水涸沙涨,有汐无潮”。指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义;
绪: 康熙字典笔画:11。本义:丝的头。《说文解字》:'绪,丝端也'。开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义;
僧绅昊(shēn hào)
绅: 康熙字典笔画:11。本义:士大夫束在衣外的大带。《说文解字》:'绅,大带也'。古代士大夫束腰的大带子;有势力、有地位的人;现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位的人之义;
昊: 康熙字典笔画:8。本义:广大无边。指天。《诗·小雅·节南山》:“昊天不平”。大,形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义;
僧伯坤(bó kūn)
伯: 康熙字典笔画:7。排行第一的,老大。《说文解字》:“伯,长也”。指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义;
坤: 康熙字典笔画:8。地,大地。《说文解字》:“坤,地也,易之卦也”。指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。用作人名有大气而厚重,宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵;
坤字具有大地、宽厚、宽广、大度的意思,与伯字搭配比较大气,代表着宽以待人,有勇有谋,出类拔萃。
僧雄杰(xióng jié)
雄: 康熙字典笔画:12。公鸟。《说文解字》:“雄,鸟父也”。指与“雌”相对;强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”。用作人名意指杰出、高大、强势之义;
杰: 康熙字典笔画:12。说文解字:傑,傲也。从人桀聲。才智出众的人、卓异、出色,高大,超过一般,如俊杰,杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
杰字具有非凡,卓绝,出色出彩的意思,与雄字搭配有寓意,寓指英姿焕发、器宇轩昂、顶天立地。
僧淳悦(chún yuè)
淳: 康熙字典笔画:12。说文解字:淳,渌也。从水𦎫聲。指淳朴,淳厚,质朴,朴实,如朴实善良;指风气,如质朴敦厚。用作人名意指朴实善良、彬彬文质之义;
悦: 康熙字典笔画:11。本义:高兴、愉快。《资治通鉴》:“权大悦”。指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义;
此名字体现出了女孩才华出众,明艳动人,天真浪漫,冰清玉洁的内涵。
一、僧格林沁
[清朝]出生于:1811年7月24日。击溃太平军,擒林凤翔、李开芳;第二次大沽口大捷,痛击英法联军。
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