生辰八字定制起名
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女孩是父母的贴心小棉袄，同时也是父母捧在手心里的宝贝，所以，许多父母在给自己孩子起名字时，都会起个符合女孩形象的名字，同时也寄予自己的美好期望。毕姓出自姬姓，为周文王第十五子高之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》所载，周文王第十五子高，封于毕，故称为毕公高，并建立毕国。仍居于毕国者，遂以国名为姓，称为毕氏，并且历代相传。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | tóng | 无 | 10 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：10
三、树木、梧桐、气势、坚毅意指做事花开富贵、气宇轩昂、坚毅勇敢。
四、指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；
【卷六】【木部】 编号：3520 桐，[徒紅切 ]，榮也。从木同聲。
毕语桐（yǔ tóng）
语： 五行：木。出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
毕桐芮（tóng ruì）
芮： 五行：火。柔美、繁盛、生机勃勃意指赤子之心、生机勃勃、欣欣向荣。形容草初生的样子。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义；
毕沂桐（yí tóng）
沂： 五行：水。沂河、沂山、沂水、沂州意指处之泰然、谦逊贤良、志向高远。水名，源出中国山东省，至江苏省入海；山名，又称东泰山，古州名。用作人名意指悠闲、自在、旷达之义；
毕桐予（tóng yú）
予： 五行：土。赐予、获得、慷慨、名誉意指交口称赞、功勋卓著、金榜题名。给予，赞许，称誉。用作人名意指杰出、善良、美好之义；
"桐”字的本意是指树木，并且在我国的传统文化中，梧桐树是坚毅、有气势和祥瑞的象征，"予”是取的意思，其后引申为索取和给予的意思，而且还有赞许，称誉的寓意。所以，为女孩起这个名字既可以指其有幸福美满的人生，又指其有坚韧不拔、无私奉献的品质。
毕梦桐（mèng tóng）
梦： 五行：木。梦幻、理想、做梦、思考指鸿鹄之志、梦想成真、高瞻远瞩。梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，后也引申为想象。用作人名意指心怀大志、实现愿望、梦想成真之义；
毕桐娴（tóng xián）
娴： 五行：土。秀丽、娴丽、娴淑、文雅意指秀外慧中、温婉贤淑、文静内秀。娴字指熟悉、娴熟，引申指。有温厚、柔美文静、庄重的意思。用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义；
毕桐苓（tóng líng）
苓： 五行：木。茯苓、苓耳、苓茏、茂盛意指繁荣昌盛、朝气蓬勃、青年才俊。指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义；
毕思桐（sī tóng）
思： 五行：金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
一、童（tóng）
五行：金。含义：心智、童心、童真、小孩意指纯真无邪、善良可爱、讨人喜欢。一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义；
二、潼（tóng）
五行：水。含义：盛多、高大、潼潼、潼关意指博学多才、财源广进、福泽绵绵。本义指潼水。形容云起的样子。引申为盛多。用作人名意指向上、博学、兴盛之义；
三、佟（tóng）
五行：火。含义：指定的姓氏用字。用作人名意指美丽优雅、善解人意、黄莺出谷之义。姓。用作人名意指心地善良、优雅美丽、知书达理之义；
四、统（tǒng）
五行：木。含义：总统、统一、杰出、不断意指运筹帷幄、权倾天下、躬先表率。指统治，管理，表率；也指事物的连续关系。用作人名意指权力、表率、团结之义；
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