好听是起名字的基本要求,越是给大姓取名,越是要遵循好听这个基本原则,如此才能取出更好更优雅大气的男孩名字。牛姓由他族改姓而来。明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛姓,为纳西族;清满洲人姓,世居沈阳,归镶黄旗包衣管领;今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | zhī | 无 | 4 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:4
三、甲骨文的之字,上面的“丶”代表向外迈出的脚,下面—横代表出发的地方,表示离开此地,去到彼处的意思。因此,之字的本义为往至、去到。此字后来多借用为虚词,有代词、连词、介词、副词、助词等多种用途,其本义反而少有人使用了。
四、本义:出,生出,滋长。《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也”。
【卷六】【之部】 编号:3841 之,[止而切 ],出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆从之。
牛之偃(zhī yǎn)
偃: 五行:土。仰卧;停止。古地名。
此名作为男孩的名字形容男孩子有担当,能够抵抗困难。
牛瑜之(yú zhī)
瑜: 五行:金。美玉、怀瑜、瑛瑜、美丽指身贤体贵、品德高尚、完美无瑕。指美玉或玉的光泽。用作人名意指美好、耀眼、有才能之义;
牛喃之(nán zhī)
喃: 五行:火。呢喃细语、喃喃细语、燕语喃喃意指温柔可人、虚怀若谷、文静儒雅。轻到几乎听不见的说话声。如喃喃自语”。用作人名意指温柔、含蓄、内敛之义;
牛葆之(bǎo zhī)
葆: 五行:木。繁盛、珍惜、贵重、呵护意指爱如珍宝、掌上明珠、关爱有加。草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义;
牛之浩(zhī hào)
浩: 五行:水。浩气、浩瀚、浩大指浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。浩字的本义是指水势浩大,如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;
"之浩”出自《楚辞·离骚》:"怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”中,在诗中体现了屈原关心百姓生活和疾苦的一种大无畏的精神,为孩子起这个名字,是希望孩子未来能够承担起自己的责任。同时,"之”是一个语气词,"浩”字本义是浩大的意思,也可以形容孩子有气宇轩昂的气度和正气凛然的精神品质。
牛之希(zhī xī)
希: 五行:水。盼望、希望、稀疏、迎合意指如日方升、独一无二、彬彬有礼。盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅、朝气蓬勃。
之希一名出自《道德经》:"视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。”此名寓意孩子有文采、有才华,前程似锦。
牛之缜(zhī zhěn)
缜: 五行:金。缜密,细致意指谨慎认真,细心周到,无微不至。意为周密、细致。用作人名意指精益求精、一丝不苟、成熟稳重之义。
牛之华(zhī huá)
华: 五行:水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩,繁盛,精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
之华一名出自《诗经·桃夭》:"桃之夭夭,灼灼其华。”之字相当于"的”的意思,意指善良、坚持。华字是美丽有光彩的意思。之华这个名字寓意功成名就、才华横溢、持之以恒。
一、执(zhí)
五行:火。含义:甲骨文的执字,像—个人双手被手铐枷锁扣住的形状,其本义为拘捕。由拘捕的意思,执字又引申出持、拿、掌、握、掌管、施行、坚持等义。表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义;
二、质(zhì)
五行:火。含义:朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体,本性;朴素,单纯;问明,辨别;礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义;
三、峙(shì,zhì)
五行:金。含义:耸立、高耸、稳固、峙立意指傲然挺立、锐不可当、顶天立地。本义为稳固地、高高地立起。引申为相对耸立,对立。用作人名意指稳重、成就突出、目光高远之义;
四、致(zhì)
五行:火。含义:表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
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