生辰八字定制起名
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保姓源于姬姓，出自周朝时期杜国侯，属于以先祖名字为氏。语言的力量，除天赋外，更多是后天的学习。而《论语》就是这么一部可以让人变得有智慧的书。从中取名，既表达了父母对孩子的美好祝愿，也寄托了对孩子真挚的情感。名字可以说是我们每个人终身的名片，不可以不重视。内涵指一个的修养、态度、为人谦虚，学识渊博，往往一个成功的男人都具备这些优点，也是众多女孩中男神的形象。大多数的父母也希望自己的孩子有这些优良的品德，因此在名字里就会含有这些寓意。
保君若（jūn ruò）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若： 五行：木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义；
"君若”出自《论语》："君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”"君”在古代指的是君王，在现在这个字不仅是身份尊贵的象征，而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思，用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚，志向远大，大智若愚、心怀若谷。
保言忠（yán zhōng）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
忠： 五行：火。忠厚、忠良、忠勇、忠诚指忠孝两全、碧血丹心、心无旁骛。指赤诚、 直率地、赤诚无私。用作人名意指性格爽朗、专一、忠诚之义；
言忠一名出自《论语·卫灵公》："言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”句中言字表示言信、诺言、美言；忠字表示忠义、忠诚、忠心。这个名字给人一种肃然起敬的君子形象。言必行，行必果。父母希望男孩子未来成为信守承诺、光明磊落的男人。
保知新（zhī xīn）
知： 五行：火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
新： 五行：金。更新、新鲜、清新、新近指清新俊逸、青出于蓝、欣欣向荣。刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
"知新”出自《论语·为政》："温故而知新，可以为师矣。”，所以，知新在文中指的是通过学习旧的知识，从而得到新的理解或者体会。同时也有新的知识是在巩固基础知识之上得来的。所以，这个名字很有哲理。
保乐山（lè shān）
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
山： 五行：土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
乐山一名出自《论语》："子曰，知者乐水，仁者乐山。”聪明的人喜欢山，有仁德的人喜欢水。表达了聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用山和水来进行比拟，很有哲理。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁。此名寓意男宝宝有向往和追求梦想与快乐，奋发向上。
保焕文（huàn wén）
焕： 五行：火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明；光亮，鲜明；炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》，子曰："巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”，此句中的"文章”是指经天纬地的事功，而"焕”字是指焕然，意思是尧以无为天道治天下，父母取此名，是希望孩子热爱学习。
保言复（yán fù）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
复： 五行：水。答复、复苏、回复、反复意指雷厉风行、言出必行、力学笃行。指回去，回答，回报，还原，再等；也指履行，实践，如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义；
名字出自《论语》："有子曰，信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对"信”和"恭”是十分看重的。这是讲的为人处世的基本态度。"复”在文中是实践的意思。正如朱熹《集注》云：复，践言也。”表达了言必行，行必果的美好德行。"言复”的本义是实践诺言。寓意着男宝宝一诺千金，重信义，讲品德。
保子朔（zǐ shuò）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
朔： 五行：火。初始、清晨、凌晨、北方意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义；
名字出自《论语》：”子贡欲去告朔之饩羊。子曰，赐也！尔爱其羊，我爱其礼。""朔”指农历每月初一为朔日。"告朔”是古代制度，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。结合原文情感，是孔子维护礼制的立场，和"吾爱吾师，但吾更爱真理”有相同的趣味，寓意着男宝宝是非分明，知其所以然，能举一反三。"子朔”也表达了新的开始，因为是每个月的初一，寓意着新的开始，表达男宝宝善于自省，并且有这种"有则改之，无则加勉”的心态。
保华棣（huá dì）
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠，引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义；
“华棣”一名出自《论语》“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”“华”字代表着有才华，有文才的意思。而“棣”字是为木字旁字中较常用者的字，棣友是指手足情深。此名也体现了中华的美好品质，有才学，有品德。
峙
五行：金。本义：稳固地、高高地立起。《列子·汤问》：'五山始峙而不动'。本义为稳固地、高高地立起。引申为相对耸立，对立。用作人名意指稳重、成就突出、目光高远之义；
名字举例：峙濠（zhì háo）、峙元（zhì yuán）、峙宇（zhì yǔ）、禀峙（bǐng zhì）、峙永（zhì yǒng）。
祺
五行：木。本义:幸福;吉祥。《说文解字》：“祺。吉也”。指吉祥，安祥。用作人名意指祥瑞、吉祥，安详，幸福之义；
名字举例：端祺（duān qí）、涟祺（lián qí）、秋祺（qiū qí）、谨祺（jǐn qí）、祺橙（qí chéng）。
孚
五行：水。相信;信任。《说文解字》：'孚,一曰信也'。指信服、相信、信用；为人所信服。用作人名意指讲诚信、有信誉、令人信服之义；
名字举例：仁孚（rén fú）、孚将（fú jiāng）、召孚（zhào fú）、将孚（jiāng fú）、孚浚（fú jùn）。
巩
五行：木。本义：用皮革捆东西。《说文解字》：'巩，以韦束也'。指坚固、结实、使牢固。用作人名意指稳重、坚韧、可靠之义；
名字举例：澎巩（péng gǒng）、熹巩（xī gǒng）、巩来（gǒng lái）、巩耘（gǒng yún）、巩谈（gǒng tán）。
央
五行：土。本义：中心。央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义；
名字举例：央驹（yāng jū）、央校（yāng xiào）、旻央（mín yāng）、央曙（yāng shǔ）、央玄（yāng xuán）。
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