生辰八字定制起名
起名测名
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父母结合生辰八字、五行命理给孩子取名是极为常见的事情，根据传统姓名学的说法，名字可以补救孩子五行八字所缺少的元素，从而使五行平衡，同时也注重好听、有涵养，这样会更利于孩子以后的发展。名字对于孩子来说是伴随一生的印记，为孩子取个好名字就显得尤为重要了。对于男宝宝来说，一个大气有内涵的好名字能给别人留下深刻的印象。花姓出自华氏，由音变而成。据《百家姓》注：花姓"系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者。”唐朝以前，有华姓者因为华与花通用，且两者发音相近，而改为花姓。唐朝时，花姓和华姓渐渐有了区别。对五行缺土进行补益，要懂得五行生克，缺的五行不一定要缺什么补什么，也可以补能生自己缺的那个五行，比如缺土，如果土不好补，可以补火，因为火能生土，这样也能起到补助的作用，再次就是不一定缺的就是自己所需要的，所以要先懂的自己所需要的是什么。
花圣函（shèng hán）
圣： 五行：土。圣杰、高超、聪明、神圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
函： 五行：水。信函、书函、贺函、公函意指心胸宽广、学富五车、文采出众。一般指信件，信封；也指包含，包容，宽阔等含义。用作人名意指心胸宽广、有涵养、有学识之义；
函字是指心胸宽广，有涵养，有学识的意思，与圣字搭配十分儒雅，寓指心胸宽广、彬彬有礼、学识渊博。
花宣于（xuān yú）
宣： 五行：金。明亮、宽舒、宣章、明理意指平安喜乐、身贤体贵、知书达理。指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义；
于： 五行：土。于今、忠于、善于、超过意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
花邺瀚（yè hàn）
邺： 五行：土。古都邑名意指刚毅正直，坚强勇敢，稳重大气，踏实可靠。邺释义为邺城，用作人名意指沉稳、坚强之义。
瀚： 五行：水。广阔、广大、浩瀚、瀚漫意指胸怀宽广、博学多才、德才兼备、胸怀大志。一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；
花伟召（wěi zhào）
伟： 五行：土。高大、杰出、非凡、远大指鸿鹄之志、丰功伟业、雄才伟略。大、高大、壮美；宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
召： 五行：火。呼唤、朝奏、夕召、呼唤意指具有一呼百应、高瞻远瞩、雄才伟略。指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义；
花予晖（yú huī）
予： 五行：土。赐予、获得、慷慨、名誉意指交口称赞、功勋卓著、金榜题名。指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；
晖： 五行：水。阳光、光辉、光彩、开朗意指光辉灿烂、积极向上、功德兼隆。阳光，亦泛指光辉；光彩照耀。用作人名意指光彩、豁达、功绩；
晖字具有阳光、开朗、明艳、光辉的意思，与予字搭配比较阳光，代表着光彩耀人，活泼开朗，积极向上。
花为溪（wéi xī）
为： 五行：土。作为、有为、成为、可为意年轻有为、委以重任、丰功伟绩。有能力，充当，担任，治理；看成，当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；
溪： 五行：水。溪水、溪径、溪谷、途径意指做事勤勤恳恳、孜孜不倦、百川赴海。一般指小河流，引申为途径，如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义；
"为”早现代汉语中有能力，作为之义，"溪”有途径，溪径之义，此名寓意宝宝刚正不阿，临危不惧，勤勤恳恳。
花禹铭（yǔ míng）
禹： 五行：土。才智、智慧、聪明、大禹意指雄韬伟略、惊世之才、名扬四海。指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；
铭： 五行：金。铭记、铭刻、格言、杰出指博闻强记、远见卓识、出类拔萃。刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
铭字代表着博闻强记，远见卓识，杰出之义，与禹字搭配意为博闻强记、远见卓识、卓尔不群。
花栎央（lì yāng）
栎： 五行：木。柞树、栎树、栎木、植物名称意指枝叶扶疏、乐观开朗、顶天立地。是一种植物名称，即“麻栎”。通称“柞树” 而“橡”；通称“柞树”。用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义；
央： 五行：土。中心、恳求、完结、中间意指光芒四射、出类拔萃。央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义；
育
五行：土。康熙字典笔画：10。甲骨文、金文的育字，像一个妇女正在生育的形状。女人形的下部为一个头朝下的“子”形，像婴儿刚从母体中分娩出来的样子；“子”下的三点，则表示产子时流出来的胎液。其字形本为“硫”字。育的本义为生育，即生孩子，引申指抚养、培养之义。
名字举例：苇育（wěi yù）、育允（yù yǔn）、育鹭（yù lù）、育璞（yù pú）、育攸（yù yōu）。
境
五行：土。康熙字典笔画：14。疆界、景象、地步、区域意指开疆拓境、大雅之堂、登高望远。
名字举例：境严（jìng yán）、境诚（jìng chéng）、境沧（jìng cāng）、馥境（fù jìng）、境尔（jìng ěr）。
一
五行：土。康熙字典笔画：1。数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。
名字举例：一纭（yī yún）、严一（yán yī）、论一（lùn yī）、一领（yī lǐng）、呈一（chéng yī）。
宴
五行：土。康熙字典笔画：10。宴请、宴会、相聚、礼节意指喜上眉梢、四海升平、安居乐业。
名字举例：霁宴（jì yàn）、宴右（yàn yòu）、晴宴（qíng yàn）、宴析（yàn xī）、宴銮（yàn luán）。
影
五行：土。康熙字典笔画：15。月影、清影、身影、射影意指楚楚动人、婀娜多姿、娉娉婷婷。
名字举例：浯影（wú yǐng）、坛影（tán yǐng）、影宏（yǐng hóng）、合影（hé yǐng）、影从（yǐng cóng）。
嵩
五行：土。康熙字典笔画：13。山高、高大、高俊、山上意指高大威武、坚韧不拔、志向远大。
名字举例：绍嵩（shào sōng）、嵩赫（sōng hè）、世嵩（shì sōng）、班嵩（bān sōng）、腾嵩（téng sōng）。
永
五行：土。康熙字典笔画：5。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。
名字举例：永照（yǒng zhào）、永骏（yǒng jùn）、锌永（xīn yǒng）、永翰（yǒng hàn）、永翼（yǒng yì）。
裔
五行：土。康熙字典笔画：13。后裔、华裔、族裔、柔美意指美奂美仑、花容月貌、舞姿妙曼。
名字举例：裔潞（yì lù）、右裔（yòu yì）、裔拢（yì lǒng）、裔朔（yì shuò）、岩裔（yán yì）。
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