古代哲学五行学说认为,世界上的一切事物都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。五行之间通过生、克作用决定事物内部发展,都是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。考虑周全的家长也常常在给孩子命名过程中考虑到五行的平衡。在父母的期望里,男孩子该是一副有担当、有骨气的男子汉模样。他们内敛、却不孤僻;沉静,但不沉默。像一颗长在深山里的树木,任风吹雨打,终能遮天蔽日。因此,父母可以给男孩子取一个不畏艰难、顽强奋斗的好名。卫姓出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》和《广韵》云,周文王的第九子原封于康,称为康叔。周公旦平定武庚之乱后,改封康叔管殷民七族,建立卫国,都治在今河南淇县,后被秦国所灭,遗民以原国名卫为氏。对五行缺木进行补益,要懂得五行生克,缺的五行不一定要缺什么补什么,也可以补能生自己缺的那个五行,比如缺木,如果木不好补,可以补水,因为水能生木,这样也能起到补助的作用,再次就是不一定缺的就是自己所需要的,所以要先懂的自己所需要的是什么。
卫家屿(jiā yǔ)
家: 五行:木。家庭、国家、家教、教养指天伦之乐、吉祥如意、和和美美。指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义;
屿: 五行:土。云屿、小岛、江屿、烟屿意指坚强勇敢、顽强拼搏。小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
"家屿”一名出自《荆溪咏(渔家傲)》:"坊市万家连岛屿。”从中选取"家屿”作为孩子的取名,就是寓意着孩子能够拥有一个幸福美满的家庭,与人为善、宽和仁厚,本着一颗金子般纯净的心与人交往,所以能收获深厚的友谊。
卫京暨(jīng jì)
京: 五行:木。盛、大、京华、国都意指气势恢宏、位高权重、委以重任。本义指高土堆。高丘型的,也有国都,首都之意,还有大,盛之意。用作人名意指高大、重要、突出之义;
暨: 五行:木。太阳初升意指活泼开朗,朝气蓬勃,青春活力,光明磊落。暨本义指太阳初升略现,也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时,意为和,与 。当用作介词时,意为直到某时。用作人名意指蒸蒸日上、品行端正、活泼开朗之义。
卫熠家(yì jiā)
熠: 五行:火。光彩、美好、灿烂、辉煌意指辉煌、显赫、积极进取。指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义;
家: 五行:木。家庭、国家、家教、教养指天伦之乐、吉祥如意、和和美美。指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义;
卫劲恒(jìn héng)
劲: 五行:木。坚强、强壮、刚强、勇敢意指拼搏进取、神采奕奕、意气奋发。指力气,力量;精神,兴趣。用作人名意指强壮、强大、斗志昂扬之义;
恒: 五行:水。恒古、永远、长久、恒心指坚持不懈、自强不息、永不放弃。本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;
恒字是指长久、持久;引申特指人的恒心。与劲字搭配非常好听,寓指坚持不懈、自强不息、永不放弃。
卫凯楠(kǎi nán)
凯: 五行:木。凯歌、凯旋、胜利、成功指功勋卓越、无往不胜、马到成功。凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义;
楠: 五行:木。楠木、香木、水楠、香楠指顶天立地、卓而不凡、雍容华贵。指楠木,常绿乔木。用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义;
《凯风》:"凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。”句中的"凯风”是和风的意思,也有说南风,就是夏天的风。也喻母爱。结合本诗看,把母亲的抚育比作温暖的南风,母亲的大恩大德,堪称圣善。可见这首诗核心是感恩母亲的生育之恩。之所以将"南”改为"楠”不仅仅是偏旁的区别,更多寓意"心如草木,皆向阳而生”,表达父母对孩子最衷心的祝福,健康快乐!
卫文稷(wén jì)
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
稷: 五行:木。稷黍、庄稼、稷山、谷物意指硕果累累、丰衣足食、天道酬勤。稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子),古代以稷为百谷之长,因此帝 王奉祀为谷神:社稷(土神和谷神。旧时用作 国家的代称)。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义;
名字出自《思文》:"思文后稷,克配彼天。”这是周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌。"文”是文德,即治理国家、发展经济的功德。"稷”指后稷,周人始祖,舜时为农官。寓意男宝宝有政商头脑,能谋善断,勇敢豁达。
卫皓滕(hào téng)
皓: 五行:木。光明、洁白、朝气、活泼指浩然正气、高风亮节、光明磊落。指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义;
滕: 五行:火。竹滕、滕王阁、水超涌意指热情洋溢、直言不讳、口齿伶俐。本义是水向上腾涌;引申张口放言。用作人名意指文采好、口才好、思维敏捷之义;
卫加陇(jiā lǒng)
加: 五行:木。超过、益处、加强、凌驾意指受益良多、积极进取、努力上进。指益处、好处、增加、更加。用作人名意指受益、敏而好学之义;
陇: 五行:火。繁荣、兴隆、地名简称意指蒸蒸日上、日进斗金、五福临门。甘肃省的简称。通“隆”,盛,多。 用作人名意指象征兴盛、吉利、德高望重之义;
宜
五行:木。康熙字典笔画:8。秋色宜人、宜于、宜然、允宜意指恰到好处、安常履顺、应天顺人。
名字举例:宜从(yí cóng)、湘宜(xiāng yí)、宜醇(yí chún)、宜观(yí guān)、圣宜(shèng yí)。
厦
五行:木。康熙字典笔画:13。厦门、大厦、厦宇、厦屋意才华出众、卓尔不群、高人一等。
名字举例:厦时(xià shí)、忻厦(xīn xià)、舒厦(shū xià)、珞厦(luò xià)、厦古(xià gǔ)。
旷
五行:木。康熙字典笔画:19。光明、明朗、开阔、广大意指心胸宽广、前途光明、乐观积极。
名字举例:钧旷(jūn kuàng)、旷屿(kuàng yǔ)、滔旷(tāo kuàng)、旷滔(kuàng tāo)、征旷(zhēng kuàng)。
卯
五行:木。康熙字典笔画:5。卯时、点卯、卯榫、卯册意指乐观豁达、蒸蒸日上、前程锦绣。
名字举例:轩卯(xuān mǎo)、卯慕(mǎo mù)、澹卯(dàn mǎo)、盈卯(yíng mǎo)、槿卯(jǐn mǎo)。
笙
五行:木。康熙字典笔画:11。芦笙、笙箫、笙歌、笙舞意指卓尔不群、高人雅致、谈吐文雅。
名字举例:笙墨(shēng mò)、霆笙(tíng shēng)、绍笙(shào shēng)、庭笙(tíng shēng)、笙俊(shēng jùn)。
梧
五行:木。康熙字典笔画:11。魁梧、梧桐、支撑、梧台意指坚忍不拔顶天立地、谦谦君子。
名字举例:梧乔(wú qiáo)、瑾梧(jǐn wú)、莅梧(lì wú)、司梧(sī wú)、梧豫(wú yù)。
枢
五行:木。康熙字典笔画:15。枢纽、中心、转轴、刺榆意指不可或缺、众星捧月、北斗之尊。
名字举例:崇枢(chóng shū)、枢阳(shū yáng)、枢韬(shū tāo)、信枢(xìn shū)、庭枢(tíng shū)。
苇
五行:木。康熙字典笔画:15。苇薄、质朴、简单、苇塘意指反朴还淳、始终如一、清正廉明。
名字举例:沐苇(mù wěi)、凝苇(níng wěi)、苇持(wěi chí)、芸苇(yún wěi)、苇玄(wěi xuán)。
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