《诗经》的伟大并非内容多么通俗易懂,而是写尽了生命的百般形态、生活的琐碎日常,仿佛万事万物皆可入诗,充满了人间烟火气。这篇《诗经》取名,以诗通心,洗涤六尘的好名字,带着远古的古韵,走进现代的生活。对于女孩来说,起一个唯美的名字不仅更有助于自身良好形象的确立,而且会让女孩给人一种很有气质的感觉。余姓出自赤狄族,为隗姓之后。据《国语》载,"潞、洛、泉、余、满五姓,皆赤狄隗姓。”
余淑问(shū wèn)
淑: 五行:水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义;
问: 五行:金。学问、访问、提问、问候意指敏儿好学、独具慧眼、彬彬有礼。本义为问、询问,引申为审讯,追究,考察等含义。用作人名意指好学、刻苦钻研、关心他人之义;
名字出自《诗经·泮水》:"淑问如皋陶,在泮献囚。”"淑”是顺。"问”和"淑”在诗中意思差不多,指的贤良的人。"淑问”其本意,是美名,善于审判。引申女宝宝聪慧过人,洞察入微。"淑问”这个名字还是非常独特的,也很有内涵寓意,读起来也很好听,给人淑女的气质。也寄予了父母对孩子能从事公职,生活稳定。
余淑惠(shū huì)
淑: 五行:水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义;
惠: 五行:水。仁爱、宽厚、柔顺、贤惠指贤良淑德、宅心仁厚、平和宽厚。指仁也。从心从叀;也有仁爱,宽厚,柔顺、贤惠之意。用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义。
"淑惠”一名出自《诗经·邶风·燕燕》:"终温且惠,淑慎其身。”在两句诗中各取一个字组成名字,会更有个性特征。而且,"惠、淑”都是寓意很好的字,可指女孩贤良淑德,有淑女的气质,待人接物非常友好、友善。
余洵美(xún měi)
洵: 五行:水。洵然、诚信、洵属可贵意指实事求是、一言九鼎、诚实守信。形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义;
美: 五行:水。赞美、善良、美好、高兴指口皆碑、天生丽质、心地善良。称美,赞美;美好;善良;得意,高兴。用作人名意指花容月貌、楚楚动人、心地善良。
"洵美”是出自《诗经·邶风》:"自牧归荑,洵美且异”中,洵美就是美好的意思,"洵”是形容水声,也指诚实、实在,这个字用作人名,寓意着襟怀坦白、一诺千金。"美”是美好和善良的意思。因此,这个名字拥有很美好的精神品质。
余音笙(yīn shēng)
音: 五行:土。音乐、弦外之音、音讯、消息意指能歌善舞、多才多艺、能言善道。一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义;
笙: 五行:木。芦笙、笙箫、笙歌、笙舞意指卓尔不群、高人雅致、谈吐文雅。指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义;
"音笙”来源于诗经《鼓钟》:"鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙磬同音”,"音”是指音乐和声调,并且,音乐是世界上最美妙的声音,所以为孩子起这个名字,寓意着孩子能活出五彩斑斓的人生。"笙”字有一种古风诗意感,还可以比喻有修养的人。
余时夏(shí xià)
时: 五行:金。时彦、时候、光阴、时机意指鸿运当头、顺水顺风、鸿运当头。指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义;
夏: 五行:火。清新、干净、热情、美好意指心情舒畅、明艳动人、乐观开朗。指四季中的夏季,也指朝代名,夏朝。还指中国。用作人名意指开朗、热情、美丽之义;
名字出自《诗经·时迈》:"我求懿德,肆于时夏,允王保之。”这首《时迈》是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。诗中的"时”犹"是”,这、此。"夏”是中国,指周王朝所统治的天下。可见"夏”之大。在今意看"时夏”就是夏季。结合原诗和字意,引申女宝宝有朝气,活力四射,活泼有趣。喜欢游山玩水,生命精彩有如夏花之灿烂。
余清涟(qīng lián)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
涟: 五行:水。涟波、波纹、涟漪、涟沦意指温柔可人、婀娜多姿、善解人意。小波,风吹水面所形成的波纹。用作人名意指温柔、美丽、善良之义;
"清涟”出自《诗经·魏风·伐檀》:"河水清且涟猗”中,"清涟”在诗中指的是水清并且泛有涟漪,是一个很有意境的词汇,用作人名寓意洁身自好、清正廉明、心如明镜、善解人意。"涟”字指温柔敦厚、冰清玉洁。"清”字指清雅高尚。
余宛央(wǎn yāng)
宛: 五行:土。美好、婉约、动人、不凡意指温柔如水、貌美如花、婀娜多姿。一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽动人之义;
央: 五行:土。中心、恳求、完结、中间意指光芒四射、出类拔萃。央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义;
“宛央”是来自于《诗经·秦风·蒹葭》:“溯游从之,宛在水中央”中,这句诗写出了诗人为了追求自己心爱的人,所表现出来的坚强意志,虽然只能在身边默默地望着,但是对爱的执着还是令人敬佩。因此,“宛央”既有希望孩子坚强勇敢的期望,又很温婉动人。
余清馨(qīng xīn)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
馨: 五行:金。美好、美德、温馨、高尚 意指流芳百世、品德高尚、声明远扬。指散布很远的香气,芳香。用作人名意指美好、文雅、温馨、品德高尚、声明远扬之义;
名字出自《诗经·生民之什·凫鹥》:"尔酒既清,尔肴既馨。”"清”在这里指清澈,现在指干净,清澈,纯洁;"馨”在这里指香气,名字寓意为冰清玉洁,洁白无瑕,有气质。
席
五行:金。本义:供坐卧铺垫的用具。《说文解字》:'席,藉也。礼天子诸侯席有黼绣纯饰'。本义为用草或苇子编成的成片的东西,今主要指座位、筵席、凭借;比喻声势浩大。用作人名意指顶天立地、有气势、有影响力之义;
名字举例:席颜(xí yán)、席颍(xí yǐng)、席纤(xí xiān)、席萱(xí xuān)、席馨(xí xīn)。
彦
五行:木。贤士。才德出众的人;贤才;俊才。《说文解字》:“彦,美士有彣也”。《尔雅》:“美士为彦”。指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义;
名字举例:彦饴(yàn yí)、彦嫙(yàn xuán)、彦纤(yàn xiān)、溢彦(yì yàn)、彦雯(yàn wén)。
龚
五行:木。本义:供给。《说文解字》:'龚,给也'。古同“供”,供给。古同“恭”,恭敬。用作人名意指热情、有爱心、彬彬有礼之义;
名字举例:龚婉(gōng wǎn)、龚湄(gōng méi)、龚莱(gōng lái)、龚斓(gōng lán)、龚纤(gōng xiān)。
莅
五行:木。本义:走到近处察看。《尔雅》:'涖,视也'。1、形容水声;2、治理,管理,如莅政,莅官;3、来到,如莅临。用作人名意指有主见、权力、才能之义;
名字举例:莅菡(lì hàn)、莅嫙(lì xuán)、莅萱(lì xuān)、莅彤(lì tóng)、玲莅(líng lì)。
淳
五行:水。说文解字:淳,渌也。从水𦎫聲。指淳朴,淳厚,质朴,朴实,如朴实善良;指风气,如质朴敦厚。用作人名意指朴实善良、彬彬文质之义;
名字举例:菁淳(jīng chún)、淳格(chún gé)、瑷淳(ài chún)、灵淳(líng chún)、淳影(chún yǐng)。
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