生辰八字定制起名
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史姓是少数民族的改姓。少数民族基因进人史姓早在隋唐时期就有发生，当时西域昭武九姓中有史姓。唐朝突厥部落阿史那氏族，凡进人中原的均改姓史;唐朝时奚族中也有史姓。《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其徒弟言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的徒弟及其再传徒弟编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。父母给男孩起名时，常会想到用比较阳刚的字眼，来凸显男子汉气概，但是这样起出来的名字过于"硬气”。给男孩起名，并非需要用非常具有阳刚的字词，通过不同的字搭配，也能起出既有风度又好听的男孩名字。
史君若（jūn ruò）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若： 五行：木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义；
"君若”出自《论语》："君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”"君”在古代指的是君王，在现在这个字不仅是身份尊贵的象征，而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思，用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚，志向远大，大智若愚、心怀若谷。
史言忠（yán zhōng）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
忠： 五行：火。忠厚、忠良、忠勇、忠诚指忠孝两全、碧血丹心、心无旁骛。指赤诚、 直率地、赤诚无私。用作人名意指性格爽朗、专一、忠诚之义；
言忠一名出自《论语·卫灵公》："言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”句中言字表示言信、诺言、美言；忠字表示忠义、忠诚、忠心。这个名字给人一种肃然起敬的君子形象。言必行，行必果。父母希望男孩子未来成为信守承诺、光明磊落的男人。
史质彬（zhì bīn）
质： 五行：火。朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体，本性；朴素，单纯；问明，辨别；礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义；
彬： 五行：木。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；
此名出自《论语》"质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质指本体，本性；朴素，单纯。作人名意指单纯，善良，明辨是非之义。彬指文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。此名寓意文采斐然、高情远致、风度翩翩、心地善良、明辨是非。
史彬彬（bīn bīn）
彬： 五行：木。五行：木。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；
"彬彬”是出自《论语雍也》："质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”中，彬彬在文中指的是文质兼备、彬彬有礼的样子，很有男孩的儒雅气质，并且，彬彬还是一个叠词，读上去不仅朗朗上口，而且音律优美，悦耳动听，很符合男孩的形象和气质。
史焕文（huàn wén）
焕： 五行：火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明；光亮，鲜明；炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》，子曰："巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”，此句中的"文章”是指经天纬地的事功，而"焕”字是指焕然，意思是尧以无为天道治天下，父母取此名，是希望孩子热爱学习。
史致辰（zhì chén）
致： 五行：火。表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义；
辰： 五行：土。理想、希望、光明、吉祥意指辉煌灿烂、地位崇高、吉祥如意。指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
"致辰”出自《论语·为政》："为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”"致”一般指表达，奉献。也可以引申为孩子做事专心致志，并对万物有诚挚的情感。"辰”字是日、是日、月、星的总称，用作人名不仅有吉祥的寓意。此名寓意专心致志、朝气蓬勃、坦诚相待、吉祥如意。
史言复（yán fù）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
复： 五行：水。答复、复苏、回复、反复意指雷厉风行、言出必行、力学笃行。指回去，回答，回报，还原，再等；也指履行，实践，如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义；
名字出自《论语》："有子曰，信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对"信”和"恭”是十分看重的。这是讲的为人处世的基本态度。"复”在文中是实践的意思。正如朱熹《集注》云：复，践言也。”表达了言必行，行必果的美好德行。"言复”的本义是实践诺言。寓意着男宝宝一诺千金，重信义，讲品德。
史华棣（huá dì）
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠，引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义；
“华棣”一名出自《论语》“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”“华”字代表着有才华，有文才的意思。而“棣”字是为木字旁字中较常用者的字，棣友是指手足情深。此名也体现了中华的美好品质，有才学，有品德。
吾
五行：木。本义：我。《说文解字》：“吾，我自称也”。我，我的；通“御”，抵御。用作人名意指勇敢、坚定、无所畏惧之义；
名字举例：吾粼（wú lín）、虞吾（yú wú）、贤吾（xián wú）、孟吾（mèng wú）、真吾（zhēn wú）。
卓
五行：火。本义：超然；高明；高超。《说文解字》：“卓，高也”。本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；
名字举例：卓范（zhuó fàn）、竟卓（jìng zhuó）、殊卓（shū zhuó）、范卓（fàn zhuó）、卓靖（zhuó jìng）。
竺
五行：木。本义：竹。《广雅》：'竺，竹也'。本义指竹子；也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义；
名字举例：竺靛（zhú diàn）、竺邵（zhú shào）、兮竺（xī zhú）、竺与（zhú yǔ）、与竺（yǔ zhú）。
述
五行：金。本义:遵循。《说文解字》：'述,循也'。一般指叙说，陈说，如述而不作。也指遵循，依照，述遵。用作人名意指懂事、听话、恪守本职之义；
名字举例：覃述（tán shù）、述竟（shù jìng）、述仓（shù cāng）、述放（shù fàng）、述言（shù yán）。
慕
五行：水。本义：依恋；向往。《说文解字》：“慕，习也”。指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念，如向风慕义。用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度翩翩之义；
名字举例：含慕（hán mù）、霖慕（lín mù）、昀慕（yún mù）、觅慕（mì mù）、槿慕（jǐn mù）。
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