文雅,谓温和有礼貌,常常都是形容女孩谈吐文雅、举止文雅,这也是很多家长寄予女孩的期望,还能给大家一种淡淡的书香气质。莫姓出自芈姓。先秦时期,楚国有一个叫做莫敖的官职,它的地位较高,一般只能由公族的子弟担任。有的人长期担任这个职务,便被称为莫敖氏。后来简称为莫氏。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | lì | 无 | 13 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:13
三、茉莉、茉莉花、香艳、顺利指清新高雅、顺风顺水、天生丽质。
四、茉莉,常绿灌木,叶卵形,花白色,很香,常用来熏制茶叶,茉莉花,花朵艳丽,香味独特,也指各方面都很顺利,平安。用作人名意指如茉莉花美丽芬芳芳香四溢、顺利、万事大吉。
莫莉潺(lì chán)
潺: 五行:水。潺湲、水声、潺潺、溪水意指孜孜不倦、惜时如金、财源广进。象声词。水缓流的样子,指溪水、泉水等流动时发出的声音。表时间之意,比如秋水潺湲,意思是秋天的流水缓缓而流,可用于形容秋天之景或寓意其中,表达时间缓缓流逝之意。 用作人名意指珍惜时间、积极进取、财富之义;
莫淑莉(shū lì)
淑: 五行:水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义;
莫瑾莉(jǐn lì)
瑾: 五行:火。美德、美玉、瑾瑜、道德意指娇美动人、纯洁高尚、温婉谦逊。瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义;
莫薰莉(xūn lì)
薰: 五行:木。蕙草、香气、和暖、熏陶意指国色天香、婀娜多姿、交口称赞。古书上说的一种香草,又泛指花草的香气。也通"熏“。用作人名意指温和、美好德行、美好名声之义;
莫浅莉(qiǎn lì)
浅: 五行:水。明白易懂,浅显意指简单明了,心领神会,明辨是非。浅的释义为与“深”相对,用作人名意指舒适、轻柔之义。
莫灵莉(líng lì)
灵: 五行:火。聪明、睿智、敏捷、美好意指百样玲珑、聪明伶俐、姿容秀美。聪明,灵活;精神,反应敏捷,活动迅速,美好。用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀;
莫莉瑶(lì yáo)
瑶: 五行:火。美玉、美好、珍贵、洁白意指纯洁无暇、如珠如宝、开朗阳光。美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁美丽、温柔有礼、善良美好、柔美大方之义;
莫莉馨(lì xīn)
馨: 五行:金。美好、美德、温馨、高尚 意指流芳百世、品德高尚、声明远扬。指散布很远的香气,芳香。用作人名意指美好、文雅、温馨、品德高尚、声明远扬之义;
馨字是指美好,文雅,品德高尚,声明远扬的意思,与莉字搭配十分优雅,寓指温文尔雅、品德高尚、声明远扬。
一、陆(liù,lù)
五行:火。含义:土地、陆地、广博、宽阔意指心胸宽广、声威远播、才华横溢。一般指土地,陆地,大陆,引申为学识,才华,如陆海潘江。用作人名意指宽容、才华横溢之义;
二、励(lì)
五行:火。含义:努力、励志、激励、锻炼意指励精图治、忠贞不渝、砥节励行。该字的主要字义是劝勉的意思,也是中国姓氏;该字古同“厉”、“砺”,磨炼,振奋。用作人名意指奋发、磨炼、契而不舍之义;
三、利(lì)
五行:火。含义:古文字的利字,从禾从刀,表示用刀割禾之意。刀割禾,说明刀的锋利。因此,利字的本义为锋利、锐利,引申为指利益、功用,义有顺利、吉利等义。刀剑锋利,刀口快。也指好处,顺利,与愿望相符合,超过本钱的收获等。如利益,利已,一本万利。用作人名意指功成名就、尽如人意、吉祥如意;
四、俪(lì)
五行:火。含义:靓丽、成对、相称、对偶意指幸福美满、吉祥如意、天生丽质。成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义;
一、蓦(mò)
五行:木。含义:蓦然意指正气凛然,正直勇敢,积极进取。 蓦释义为忽然,突然。用作人名意指用作人名意指气势、正气之义。
二、蒂(dì)
五行:木。含义:花蒂、瓜蒂、并蒂、根深蒂固意指不屈不挠、去伪存真、返璞归真。本义指花、叶或瓜、果与枝茎连结的部分;后引申为末尾,本原。用作人名意指追求本真、人群中的重要角色,信仰坚定之义;
三、萨(sà)
五行:木。含义:佛教、善良、菩萨、仁爱意指乐于助人、宽容大度。佛教用语,即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义;
四、菩(pú)
五行:木。含义:菩萨,菩提意指聪明智慧,沉稳大气,宽宏大量,慈悲为怀。菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。用作人名意指聪明智慧,宽容大度,稳重大气之义。
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