生辰八字定制起名
起名测名
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取名是一门很复杂的学问，不但要结合起名者的八字，还要选择出适合的笔画数，然后再根据字音、字义、美声学原理，起出一个大气、响亮、顺口的名字。这样才能给宝宝取一个好听有寓意的名字。父母对自己的孩子都是满怀希望，希望他们早日成才、前途无量，也希望他们牛气冲天。牛是一种踏实勤劳的动物，牛宝宝给人的感觉也是干劲十足，为他们取一个适宜的名字很重要。给孩子起名字是让很多爸妈感到头疼的事情，特别是女孩子，给女孩取名相较男孩要稍难一点。而且随着大众文化素养的普遍提升，给女孩起名字更加注重女性气质、洋气内涵的凸显。当代戴姓的人口已近430万，为全国第五十七位大姓，大约占全国人口的0•34%。自宋朝至今1000年来戴姓人口增长率是呈上升的态势。
戴靓婕（liàng jié）
靓： 五行：金。召见;邀请。也作“请”。《说文解字》：“靓,召也”。一般指漂亮，好看，如美如冠玉。靓字又指妆饰艳丽，或指安静，与“静”字相通。用作人名意指容貌的赞美、俊俏、端庄得体之义；
婕： 五行：木。本义是指女官名，美丽。自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤。用作人名意指优美、有教养、美丽之义；
靓字是指容貌的赞美，俊俏，漂亮，端庄得体的意思，与婕字搭配非常响亮，寓指出尘脱俗、光彩照人、端庄得体。
戴梓旭（zǐ xù）
梓： 五行：木。本义：木名。即梓树。《说文解字》：“梓，楸也”。指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息、朝气蓬勃之义；
旭： 五行：木。说文解字：旭，日旦出皃。从日九聲。一曰明也。本义：旭，太阳跃出地平线的样子。字形采用“日”作边旁，“九”是声旁。有一种说法是，“旭”是朝阳绚烂。旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；
"旭”本义指初出的阳光，与"梓”字搭配发音响亮大气，便于他人叫唤与记忆。且两字搭配从寓意内涵来说，形容孩子吉祥、幸福之义。
戴文君（wén jūn）
文： 五行：水。说文解字：文，錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。本义：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用'文'作边旁。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
君： 五行：木。说文解字：君，尊也。从尹。發號，故从口。本义：君，天下至尊。字形采用'尹'作边旁，表示管理万千事务；因为发号施令，所以同时采用'口'作边旁。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
"文君”一名从寓意上来说就给人一种响亮之感，寓意着孩子是一个聪明、有能力、有担当之人。
戴元雅（yuán yǎ）
元： 五行：木。说文解字：元，始也。从一从兀。本义：元，起始。字形采用“一、兀”会义。指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
雅： 五行：木。说文解字：雅，楚乌也。一名鸒，一名卑居。秦谓之雅。从隹牙声。本义：雅，楚鸟。另一名称叫'鸒'。还有一名称叫'卑居'。秦地叫它'雅'。字形采用'隹'作边旁，'牙'是声旁。一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味、品德高尚、为人正直之义；
名字取自诗词“独有必元雅好奇，竹下同游数论诗。”元雅是一个既有现代气质，时尚响亮的名字，又有雅韵，朗朗上口。元，为初，本原，雅，寓意雅致与高尚。元雅名字寓意天生气度不凡，典则俊雅。
戴森婵（sēn chán）
森： 五行：木。本义：树木丛生繁密。《说文解字》：“森，木多貌”。本义为树木丛生繁密。泛指树木众多，引申为众多、繁盛。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义；
婵： 五行：金。本义:婵娟:形容女子姿态美好。如《金瓶梅》：“不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟”。苏轼·《水调歌头》：“但愿人长久,千里共婵娟”。指姿态美好；美女；月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义；
戴婧文（jìng wén）
婧： 五行：木。说文解字：婧，竦立也。从女青聲。一曰有才也。讀若韭菁。意指苗条美好，美女，也形容有才能。用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意；
文： 五行：水。说文解字：文，錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。本义：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用'文'作边旁。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
"婧”突出女性阴柔之美的气质特点，本义意为美人；"文”意指文化、文学，提取起名，寓意着孩子秀外慧中、巾帼不让须眉。两字搭配既发音响亮大气、朗朗上口，又蕴含美好含义。
戴君菡（jūn hàn）
君： 五行：木。说文解字：君，尊也。从尹。發號，故从口。本义：君，天下至尊。字形采用'尹'作边旁，表示管理万千事务；因为发号施令，所以同时采用'口'作边旁。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
菡： 五行：木。指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福、美丽、欢乐之义；
"君”字不仅表示道德品行高尚，也能增添女孩的尊贵和高雅。菡字是荷花的别称，也指善、美、幸福，能突显女孩兼具美貌与善良；是出自于唐诗"既乱莓苔色，仍连菡萏香。”君菡一名的读音是jūn、hàn，最后一个字为开口音，显得名字更为响亮好听。
戴琬亭（wǎn tíng）
琬： 五行：土。说文解字：琬，圭有琬者。从玉宛聲。指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义；
亭： 五行：火。本义：古代设在路旁的公房，供旅客停宿。本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义；
琬亭一名出自《题永州东山西亭》："此亭得名从子厚，琬琰一篇传不朽。”赋予"琬亭”满满的诗意内涵，寓意着女孩子表示温婉、贤淑、美丽、优雅。其中"琬”读wǎn，第三声，叫起来铿锵有力，大气响亮。与"亭”字搭配使名字发音朗朗上口。
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