"望子成龙”是所有父母的心愿,所以,对于男孩,父母寄予了很深的期望,并且也会在孩子名字上加上自己的愿望,为孩子起一个阳光大气寓意非凡的名字。不论时代如何发展,岁月怎样变迁,中国一些优秀的传统文化始终会如大浪淘沙一般永远的保存下来,其中就有意义深刻美好的成语,成语是中华文化的瑰宝,因此很多父母在给孩子起名时都会采用借鉴成语的方式和方法。贺姓是一个比较年轻的姓氏,他们得姓于东汉的安帝年间,只有一千八百余年的历史。但是贺姓虽然比较年轻,其实贺姓是中国人口最多的第九十三位姓氏,当今贺姓人群大约占了全国人口的0•18%,总人口大约有220多万。
贺衣锦(yī jǐn)
衣: 五行:土。衣服、上衣、仪态、仪表意指风度翩翩、仪表堂堂、花容月貌。从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服,指人的仪态仪表。用作人名意指端庄、美丽、仪态仪表之义;
锦: 五行:金。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品,引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
衣锦还乡本意为富贵以后回到故乡,饮水思源,不忘故乡。锦字常作为一种好的意象,与锦有关的成语有很多寓意都非常不错,比如衣锦荣归,锦绣前程,且大多寓意事业有成。《旧唐书·姜暮传》中写到:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
贺泽曦(zé xī)
泽: 五行:水。仁慈、光亮、恩惠、润泽指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义;
曦: 五行:火。辉煌、曦光、光彩、光明意指熠熠生辉、旭日东升、前途无量。太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义;
此名出自《十二时/忆少年》:"丘泽合,岳渎从曦娥。”泽在是指水积聚的地方,也表示恩泽、仁慈等意思,是10、00后父母非常喜欢用的起名常用字,曦字是指太阳,阳光,泽曦一名在魔道祖师中有泽芜洞箫蓝曦痕,而成语遗惠余泽、东曦既驾,扩展了名字的意境。
贺少卿(shào qīng)
少: 五行:金。年轻、少壮、少年、数量指意气奋发、年轻有为、风华正茂。数量小的,与“多”相对;年纪轻或年轻人。用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义;
卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
"少”字是来源于年少有为这个成语,同时,这个字也是年少成才的一种表述,用来形容被寄予厚望的男孩再合适不过了。"卿”是出自明代冯梦龙《醒世恒言》第29卷:"与他往来的,俱是名公巨卿”,所以,"卿”字有身份尊贵的意思。因此,"少卿”这个名字有成就、成功的寓意。
贺明善(míng shàn)
明: 五行:水。睿智、清楚、明亮、英明指通儒达士、聪颖睿智、深思远虑。指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;指睿智,如英明,贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
善: 五行:金。良好、吉祥、喜爱、善良意指心地善良、步步高升、一帆风顺。指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义;
明善一名出自《大学·第一章》:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”原文中的这一句阐述了大学之道,因此出自这一句使整个名字的文化氛围变得更浓。明有明白、通晓的意思,善指的是善良、善于,所以这个名字寓意着孩子聪明、善良又悟性高,明善也能使人联想到成语”明眸善睐",又给这个名字增添了一些外貌美好的寓意。
贺临书(lín shū)
临: 五行:火。面临、遭遇、模仿、挨着意指坚韧不拔、自立自强。意为从上向下看,在高处朝向低处;到、来;遭遇、碰到;挨着、靠近;照样子摹仿字画等含义。用作人名意指坚韧、坚贞、自强不息之义;
书: 五行:金。书本、著作、书法、文字指敏而好学、博览五车、博古通今。指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高;
“临池学书,水为之黑。”临池学书,这个成语并非贬义,而是指靠近晏砚池苦练书法,水都染黑了,必须勤勉好学,废寝忘食。
贺今章(jīn zhāng)
今: 五行:木。今天、如今、今朝、今日意指马到成功、焕然一新万象更新。意指现在,即将,立刻,马上。用作人名意指稳操胜券、稳扎稳打、胸有成竹之义;
章: 五行:火。文采、显著、花纹、规程意指文采斐然、正直不阿、才华横溢。花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
“今”字出自成语“博古通今”,有一种学霸气息。“章”是出自词语“出口成章”,可以形容人文思敏捷,口才好。因此,“今章”这个名字不仅很有寓意,而且很符合成功的男孩形象。
贺鸣珂(míng kē)
鸣: 五行:水。闻名、鸣玉、鸣唱、声明意指一鸣惊人、厚积薄发、飞黄腾达。本义禽兽或虫叫。声明,发表意见、情感;闻名,著称。用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义;
珂: 五行:木。美玉、珂雪、洁白、通透意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义;
此名取自柳永《临江仙》:"鸣珂碎撼都门晓,旌幢拥下天人。”鸣珂是指显贵者所乘的马以玉为饰,也指居高位之义,也出自于成语"鸣珂锵玉”,寓意着闻名,美玉。
贺光羽(guāng yǔ)
光: 五行:火。明亮、照耀、光彩、荣耀指功勋卓著、朝气蓬勃、繁荣兴旺之意。光是人类眼睛可以看见的一种电磁波,通常指照耀在物体上,使人能看见物体的那种物质,也指光彩,光荣,荣耀,光阴,时光,光明,明亮等义,如阳光,灯光,光辉。用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义;
羽: 五行:土。自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物,还有一种意思是古代五音之一,相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
取自成语吉光片羽,出自《歧路灯》“祖宗诗文……吉光片羽,皆金玉珠贝。”古代有神兽名吉光,毛皮为裘,入水数日不沉,入火不焦。吉光片羽指古代神兽身上的一小片皮毛,现存稀少,及其珍贵。因此名字寓意视若珍宝,掌上明珠之意,也形容卓越不凡,万里无一。
央
五行:土。本义:中心。央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义;
名字举例:央阔(yāng kuò)、栎央(lì yāng)、诤央(zhèng yāng)、渤央(bó yāng)、醍央(tí yāng)。
榛
五行:木。一种落叶灌木或小乔木。《说文解字》:'榛,榛木也'。本义是植物名,一种落叶灌木或小乔木,结球形坚果。也形容草木丛杂茂盛的样子。用作人名意意志坚定、兴盛之义;
名字举例:榛学(zhēn xué)、榛橙(zhēn chéng)、潺榛(chán zhēn)、圣榛(shèng zhēn)、榛泠(zhēn líng)。
著
五行:金。本义:明显,显著;突出。《小尔雅》:'著,明也'。著是个多音字,念zhù时,意为明显,显著,突出,显现,显扬,登记,记载,作品等。用作人名意指风度翩翩、高超之义;念zhuó时,意为穿,接触,接触到等。用作人名意指明智、敏锐之义。
名字举例:著钊(zhù zhāo)、晔著(yè zhù)、廓著(kuò zhù)、元著(yuán zhù)、钦著(qīn zhù)。
汉
五行:水。本义:水名。即汉水。《说文解字》:“汉,汉水也。上流曰漾”。为水名,汉水、汉江,长江的最大支流。引申为博大、宽仁、豁达、大度等含义。用作人名意指宽厚、忠肝义胆、顶天立地之义;
名字举例:汉溢(hàn yì)、汉阜(hàn fù)、汉卓(hàn zhuó)、汉涛(hàn tāo)、泓汉(hóng hàn)。
协
五行:水。本义:和睦;融洽。《说文解字》:“協,众之同和也”。共同合作,和洽;帮助,辅助。用作人名意指团结、乐于助人之义;
名字举例:骄协(jiāo xié)、尉协(wèi xié)、璋协(zhāng xié)、卓协(zhuó xié)、斐协(fěi xié)。
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