古字康熙字典笔画_五行属性_寓意解释-尚名网

木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。

【丑集上】【口字部】　古； 〔古文〕𠖠𡇣【唐韻】【集韻】公戸切【韻會】果五切【正韻】公土切，𠀤音鼓。【爾雅·釋詁】古，故也。【說文】从十，口。識前言者也。【徐鉉曰】十口所傳，是前言也。【玉篇】久也，始也。【書·堯典】曰若稽古帝堯。【詩·邶風】逝不古處。【前漢·藝文志】世歷三古。【孟康曰】伏羲上古，文王中古，孔子下古。　又【禮·祭義】以祀天地、山川、社稷、先古。【註】先古，謂先祖也。　又【周禮·冬官考工記】輪已庳，則於馬終古登阤也。【註】終古，猶言常也。　又賁古，縣名。【前漢·地理志】益州郡賁古縣。　又姓。【廣韻】周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。　又草名。【爾雅·釋草】紅蘢古。【註】俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。　又【集韻】古暮切，音顧。亦作故，義同。【劉向·九歎】興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。　又【字彙補】溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

五行：木。含义：水道、收获、谷穗、谷道意指虚怀若谷、硕果累累、声名远播。指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；

五行：木。含义：远大、宽阔、辽阔指多才多艺、识多才广、广结良缘。一般指多，面积大，引申为宽广，宏大。用作人名意指心胸宽广、宅心仁厚、兴趣广泛之义；

五行：木。含义：谷，指的是两山间的夹道或流水道。甲骨文、金文的谷字，上部像溪流出自山涧之形，下部的口表示谷口，所以谷的本义指山谷。今又为穀的简化字。指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；

五行：木。含义：能歌善舞、美貌、不凡、才貌意指婀娜多姿、能歌善舞、年轻貌美。1、指中国汉代宫中的女官；2、以歌舞为业的女子，如歌姬。用作人名意指美女、多才多艺、年轻之义；

五行：木。含义：吾侪、吾爱、预防、无畏意指坚若磐石、固若金汤、稳如泰山。我，我的；通“御”，抵御。用作人名意指勇敢、坚定、无所畏惧之义；

五行：木。含义：启迪、开始、启发、启明指锦绣前程、高飞远翔、豁然贯通。指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；