生辰八字定制起名
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中国人如今取名都比较注重文化底蕴，注重名字看起来是否典雅，这也是一个好名字应具备的特征。一个典雅有文化的名字，不仅看起来更加的好看，而且可以体现出你个人的品性修养，让你更加富有魅力。名字对于孩子来说是伴随一生的印记，为孩子取个好名字就显得尤为重要了。对于男宝宝来说，一个大气有内涵的好名字能给别人留下深刻的印象。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | wú | 无 | 7 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：7
三、本义：我。《说文解字》：“吾，我自称也”。
四、我，我的；通“御”，抵御。用作人名意指勇敢、坚定、无所畏惧之义；
【卷二】【口部】 编号：836 吾，[五乎切 ]，我，自稱也。从口五聲。
一、三省吾身
含义：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
二、江左夷吾
含义：管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。
出处：《晋书·温峤传》:“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰:‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’”
三、幼吾幼以及人之幼
含义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
出处：《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
娅吾（yà wú）
娅： 连襟，姊妹之夫相互的称谓。本义：姐妹二人的丈夫互相称娅。《尔雅》：“两婿相谓为娅”。指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义；康熙字典笔画：11。五行：土。
吾论（wú lùn）
论： 议论，分析和说明事理。《说文解字》：'论，议也'。本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；康熙字典笔画：15。五行：火。
禅吾（chán wú）
禅： 本义：古代帝王祭地礼。《说文解字》：'禅，祭天也'。禅是一个多音字，表示与佛教有关的事物。也有禅让的意思。用作人名意指安静、随和、和蔼之义；康熙字典笔画：17。五行：金。
吾汐（wú xī）
汐： 本义：晚潮。清·魏源《圣武记》：“会夏旱水涸沙涨，有汐无潮”。指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义；康熙字典笔画：7。五行：水。
吾虞（wú yú）
虞： 本义:神话传说中的兽名。即'驺虞'。《说文解字》：'虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉'。本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义；康熙字典笔画：13。五行：火。
邑吾（yì wú）
邑： 古代称侯国为邑。《说文解字》：'邑，国也'。指县；都城；封地。用作人名意指奖赏、功勋、成就之义；康熙字典笔画：7。五行：土。
莱吾（lái wú）
莱： 本义：草名。即藜。《说文解字》：'莱，蔓华也'。本义是一种草，又名藜，起名多用于外文译音，可引申为时尚、洋气、美丽。用作人名意指生命力强、洋气、美丽之义；康熙字典笔画：14。五行：木。
倪吾（ní wú）
倪： 本义：小孩。《旧唐书·玄宗本纪》：“垂髫之倪”。端，边际；小孩；头绪。用作人名意指可爱、聪慧、热心之义；康熙字典笔画：10。五行：金。
一、陶博吾
[中国]出生于：1900年。书法家。代表作：《石鼓文集联》、《习篆一径》、《陶博吾书画集》。
二、于省吾
[中国]出生于：1896年。古文字学家。曾历任奉天萃升书院院监，辅仁大学讲师、教授，北京大学教授，燕京大学名誉教授，故宫博物院专门委员，东北人民大学（今吉林大学）历史系教授、古文字研究室主任兼校学术委员会委员，中国古文字研究会理事，中国考古学会名誉理事，中国语言学会顾问兼学术委员，中国训诂学会顾问，国务院古籍整理出版规划小组顾问等。
三、李健吾
[中国]出生于：1906年8月17日。文学家。代表作：《草莽》、《这不过是春天》、《青春》、《山东好》、《金小玉》。
一、梧（wú）
五行：木。含义：魁梧、梧桐、支撑、梧台意指坚忍不拔顶天立地、谦谦君子。指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义；
二、妩（wǔ）
五行：木。含义：妩媚、妩姿、娇美、美女意指婀娜多姿、明艳动人、巧笑倩兮指美丽女子、花木等姿态美好可爱。用作人名意指美丽、美好、可爱、聪明之义；
三、悟（wù）
五行：木。含义：觉悟、悟性、明白、觉醒意指善解人意、心领神会、冰雪聪明。1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵敏、思维敏捷、聪明、聪慧之义；
四、武（wǔ）
五行：水。含义：武与“文”相对。古文字的武字，从戈从止，戈是武器的代表，止本是足趾的象形，表示行进。所以武字的本义乃是指有关军事的活动，是有关军旅和技击、强力之事的通称，又引申为指勇猛、刚健之义。指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义；
一、古（gǔ）
五行：木。含义：古代、古人、古训、古典意指返朴归真、抱朴含真、淡泊明志。时代久远的，过去的；古体诗的简称；久远、古老，质朴。用作人名意指质朴、平易近人、敦厚之义；
二、启（qǐ）
五行：木。含义：打开，开导，启动。象征有前途，有希望。 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；
三、谷（gǔ,yù）
五行：木。含义：谷，指的是两山间的夹道或流水道。甲骨文、金文的谷字，上部像溪流出自山涧之形，下部的口表示谷口，所以谷的本义指山谷。今又为穀的简化字。指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；
四、姬（jī）
五行：木。含义：能歌善舞、美貌、不凡、才貌意指婀娜多姿、能歌善舞、年轻貌美。1、指中国汉代宫中的女官；2、以歌舞为业的女子，如歌姬。用作人名意指美女、多才多艺、年轻之义；
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