生辰八字定制起名
起名测名
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茅姓源于姬姓，出自周朝周公第三子茅叔，属于以先祖名字为氏。又源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫先茅，属于以先祖名字为氏。又源于姬姓，出自春秋时期邾国大夫茅夷，属于以先祖名字为氏。又源于妫姓，出自战国末期秦国大夫茅焦，属于以先祖名字为氏。《论语》取名一直都是文人雅士所推崇之一的经典著作。可见《论语》的内容价值，不仅对世人的修养产生深远的影响，也在世人心中，更是无法撼动的一座大山。这也是很多父母选择《论语》取名的原因之一。名字是代表着人的一个标志，一旦取好了名字，那么以后这个名字就代表了这个人，所以父母们在给男孩取名的时候，一定要谨慎的选择用字。
茅君若（jūn ruò）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若： 五行：木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义；
"君若”出自《论语》："君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”"君”在古代指的是君王，在现在这个字不仅是身份尊贵的象征，而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思，用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚，志向远大，大智若愚、心怀若谷。
茅行简（xíng jiǎn）
行： 五行：水。能干、刚强、行星、队伍意指游刃有余锲而不舍雷厉风行。指刚强；行业；辈分；队伍，军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；
简： 五行：木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义；
行简一名出自《论语·雍也》："居敬而行简，以临其民，不亦可乎。”句中的行简是指行事简约，用于男孩名寓意着男孩的朴实真诚，做事光明磊落，不拖泥带水。这个名给人一种大雅之感。
茅知新（zhī xīn）
知： 五行：火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
新： 五行：金。更新、新鲜、清新、新近指清新俊逸、青出于蓝、欣欣向荣。刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
"知新”出自《论语·为政》："温故而知新，可以为师矣。”，所以，知新在文中指的是通过学习旧的知识，从而得到新的理解或者体会。同时也有新的知识是在巩固基础知识之上得来的。所以，这个名字很有哲理。
茅有言（yǒu yán）
有： 五行：土。存在、所属、发生、客气意指鼎鼎有名、彬彬有礼、财源广进。存在；表示所属；发生，出现，客气。用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
“有言”是出自出自《论语》：“有德者必有言，有言者不必有德。”有言的意思是有自己的道理，并且从文中来看，起“有言”这个名字，是希望孩子成为一个有崇高品德的人，并且能通过自己的言论来感化他人。而且，“言”字还有能说会道的寓意，这是一个男孩女孩都适用的名字。
茅敏学（mǐn xué）
敏： 五行：水。敏慧、迅速、敏锐、反应快指思如涌泉文思敏捷、五步成诗。迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
学： 五行：水。学问、学习、学校、知识指学识渊博、敏而好学、温文尔雅。指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；
"敏学”出自《论语·公冶长》："敏而好学，不耻下问。”这句话告诉了我们，在学习中，只要他人身上有我们需要学习的品质，不论身份地位高低，我们都要乐于向他学习。所以，敏学这个名字很有启发意义，并且，敏还可以形容孩子聪明伶俐、才思敏捷。
茅焕文（huàn wén）
焕： 五行：火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明；光亮，鲜明；炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》，子曰："巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”，此句中的"文章”是指经天纬地的事功，而"焕”字是指焕然，意思是尧以无为天道治天下，父母取此名，是希望孩子热爱学习。
茅言复（yán fù）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
复： 五行：水。答复、复苏、回复、反复意指雷厉风行、言出必行、力学笃行。指回去，回答，回报，还原，再等；也指履行，实践，如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义；
名字出自《论语》："有子曰，信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对"信”和"恭”是十分看重的。这是讲的为人处世的基本态度。"复”在文中是实践的意思。正如朱熹《集注》云：复，践言也。”表达了言必行，行必果的美好德行。"言复”的本义是实践诺言。寓意着男宝宝一诺千金，重信义，讲品德。
茅子朔（zǐ shuò）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
朔： 五行：火。初始、清晨、凌晨、北方意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义；
名字出自《论语》：”子贡欲去告朔之饩羊。子曰，赐也！尔爱其羊，我爱其礼。""朔”指农历每月初一为朔日。"告朔”是古代制度，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。结合原文情感，是孔子维护礼制的立场，和"吾爱吾师，但吾更爱真理”有相同的趣味，寓意着男宝宝是非分明，知其所以然，能举一反三。"子朔”也表达了新的开始，因为是每个月的初一，寓意着新的开始，表达男宝宝善于自省，并且有这种"有则改之，无则加勉”的心态。
彬
五行：木。本义：文质兼备的样子。《论语·雍也》：“文质彬彬”。文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；
名字举例：仲彬（zhòng bīn）、彬皓（bīn hào）、少彬（shào bīn）、维彬（wéi bīn）、恺彬（kǎi bīn）。
墨
五行：水。本义：书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成。《说文解字》：“墨，书墨也”。写字绘画用的黑色颜料；古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义；
名字举例：建墨（jiàn mò）、墨崇（mò chóng）、宗墨（zōng mò）、松墨（sōng mò）、墨珲（mò huī）。
誉
五行：土。本义：称赞，赞美。《说文解字》：“誉，偁也”。指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义；
名字举例：钧誉（jūn yù）、瀚誉（hàn yù）、誉镕（yù róng）、崭誉（zhǎn yù）、世誉（shì yù）。
章
五行：火。本义：音乐的一曲。今称“乐章”。《说文解字》：“章，乐竟为一章”。花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
名字举例：延章（yán zhāng）、章屹（zhāng yì）、章骏（zhāng jùn）、章朴（zhāng pǔ）、章锐（zhāng ruì）。
毕
五行：水。本义:打猎用的有长柄的网。《说文解字》：“畢,田网也”。完毕，结束；全部，统统，完全；姓氏。用作人名意指事业有成、圆满、完美之义；
名字举例：宵毕（xiāo bì）、肖毕（xiāo bì）、苓毕（líng bì）、辛毕（xīn bì）、澄毕（chéng bì）。
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