敬氏是一个多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省也名列第五百二十七位,以平阳为郡望。我们的古圣先贤对名字的重要性早已重视,《论语》中记录孔子的话说:"名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑法不中。”他把名字上升到治国安邦的高度,足见对名字的认识达到了相当高的程度。意境开阔能够给人一种很舒适的感觉,就好像一个开阔的空间让人觉得更加自在,没有那么压抑,同样的一个意境开阔的男孩名字能够渲染出一种比较开阔的氛围,仿佛可以任万马奔腾,任清泉流淌,可以承载更多的内涵。
敬言忠(yán zhōng)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
忠: 五行:火。忠厚、忠良、忠勇、忠诚指忠孝两全、碧血丹心、心无旁骛。指赤诚、 直率地、赤诚无私。用作人名意指性格爽朗、专一、忠诚之义;
言忠一名出自《论语·卫灵公》:"言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。”句中言字表示言信、诺言、美言;忠字表示忠义、忠诚、忠心。这个名字给人一种肃然起敬的君子形象。言必行,行必果。父母希望男孩子未来成为信守承诺、光明磊落的男人。
敬知言(zhī yán)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
"知言”是出自《论语·尧曰》子曰:"不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏,要想真正地了解一个人,首先就要懂得分辨他,所以,这个名字很有意蕴。在取名中,"知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意,"言”有能说会道、能言善辩的意思。
敬知新(zhī xīn)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
新: 五行:金。更新、新鲜、清新、新近指清新俊逸、青出于蓝、欣欣向荣。刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
"知新”出自《论语·为政》:"温故而知新,可以为师矣。”,所以,知新在文中指的是通过学习旧的知识,从而得到新的理解或者体会。同时也有新的知识是在巩固基础知识之上得来的。所以,这个名字很有哲理。
敬乐山(lè shān)
乐: 五行:火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
山: 五行:土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义;
乐山一名出自《论语》:"子曰,知者乐水,仁者乐山。”聪明的人喜欢山,有仁德的人喜欢水。表达了聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用山和水来进行比拟,很有哲理。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁。此名寓意男宝宝有向往和追求梦想与快乐,奋发向上。
敬近礼(jìn lǐ)
近: 五行:木。接近、靠近、亲近、相似意指对人和蔼可亲、平易近人、心心相惜。指时间或空间的距离短,形容关系密切,亲密。也有相似、差不多的意思。用作人名意指对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义;
礼: 五行:火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作;礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义;
名字出自《论语》:"有子曰,信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”本文主要讲了"信”和"恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是"信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是"恭”的态度。文中的"近”有接近、符合的意思。"义”是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是"礼”。"近礼”二字,顾名思义,就是接近礼。希望男宝宝彬彬有礼,温文尔雅,文质彬彬。是一个有修养和德性的人。
敬彬彬(bīn bīn)
彬: 五行:木。五行:木。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义;
"彬彬”是出自《论语雍也》:"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”中,彬彬在文中指的是文质兼备、彬彬有礼的样子,很有男孩的儒雅气质,并且,彬彬还是一个叠词,读上去不仅朗朗上口,而且音律优美,悦耳动听,很符合男孩的形象和气质。
敬焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
敬华棣(huá dì)
华: 五行:水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩,繁盛,精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
棣: 五行:木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠,引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义;
“华棣”一名出自《论语》“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”“华”字代表着有才华,有文才的意思。而“棣”字是为木字旁字中较常用者的字,棣友是指手足情深。此名也体现了中华的美好品质,有才学,有品德。
桩
五行:木。本义:桩子,打入地中以固基础的木橛。《说文新附》:'樁,橛杙也'。桩意为一端插入地里的木柱或石柱。用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
名字举例:颐桩(yí zhuāng)、荟桩(huì zhuāng)、芮桩(ruì zhuāng)、桩邑(zhuāng yì)、桩颐(zhuāng yí)。
效
五行:水。本义:献出;尽力。《史记》:“异日韩王纳地效玺”。一般指效果,如卓有成效;指尽,致,如效力。用作人名意指做事认真、有效果、尽忠职守之义;
名字举例:滔效(tāo xiào)、效哲(xiào zhé)、效钦(xiào qīn)、仁效(rén xiào)、任效(rèn xiào)。
群
五行:木。本义:羊群;兽群;人群。《说文解字》:“群,辈也”。一般指相聚,众人,聚集,引申为团结,随和。用作人名意指团结友爱、心怀宽广、高朋满座;
名字举例:利群(lì qún)、群译(qún yì)、语群(yǔ qún)、群利(qún lì)、彦群(yàn qún)。
翡
五行:水。赤羽雀。《说文解字》:“翡,赤羽雀也。出郁林,从羽,非声。雄赤曰翡,雌青曰翠”。古书上指一种有红毛的鸟;矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽。用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义;
名字举例:阅翡(yuè fěi)、韵翡(yùn fěi)、翡阅(fěi yuè)、翡臻(fěi zhēn)、翡羽(fěi yǔ)。
衍
五行:水。说文解字:衍,水朝宗于海也。从水从行。本义:衍,河水朝圣般奔向大海。字形采用'水、行'会义。指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义;
名字举例:赫衍(hè yǎn)、浚衍(jùn yǎn)、衍贺(yǎn hè)、衍恒(yǎn héng)、章衍(zhāng yǎn)。
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