牛年就要到了,很多家庭都即将迎来了新的成员,这些家庭的父母既激动,又很烦恼,新的生命的到来预示着父母有各种各样的事情需要处理,其中首当其冲的就是为宝宝取一个好名字。家中迎来了一位可爱的小公主,那么父母们就要为女孩起一个非常高雅的名字,而高雅的名字就如"百年陈酒十里香”,沁人心脾,令人心生愉悦,使人难以忘怀。向姓出自姜姓,为炎帝神农氏之后。神农氏有裔孙名向,被封为诸侯,其后代子孙以向为姓,遂成向姓。
按十二生肖起名法,给属牛的人起名前最好先了解牛的特性,牛年生人起名宜选用带"艹"头字,因为牛以草为食,名字有草,代表粮食丰富,一生不愁吃穿, 比如莉、芝、莲;有的字代表牛在屋瞻下休息, 比如安、宏、宇。
属牛宝宝起名宜用带"宀”的字。"宀”作为部首指宝盖头,也有房屋、覆盖之义,以带有"宀”这一字根的字(如宏、家、宇、宣、察、宗、荣、宁、宥)起名,预示着平平安安,有福泽庇佑,能够生活安定富足。
我们知道,现实生活中,牛是以草为主食的,运用带"艹”的字来起名,预示着孩子将来能够丰衣足食,一生不愁吃穿。如慕、英、苏、蓝、萧、蒙、藤、艺、荣、若等。
向谦婧(qiān jìng)
谦: 五行:木。康熙字典笔画:17。本义:谦虚,谦逊。《说文解字》:“谦,敬也”。指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚、高风亮节之义;
婧: 五行:木。康熙字典笔画:11。说文解字:婧,竦立也。从女青聲。一曰有才也。讀若韭菁。
意指苗条美好,美女,也形容有才能。用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意;
向昭容(zhāo róng)
昭: 五行:火。康熙字典笔画:9。说文解字:昭, 日明也。从日召聲。本义:昭, 太阳朗照大地。字形采用“日”作边旁,“召”是形旁。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;
容: 五行:土。康熙字典笔画:10。本义:容纳。《说文解字》:“容,盛也”。指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义;
向淑惠(shū huì)
淑: 五行:水。康熙字典笔画:12。本义:水清澈。《说文解字》:“淑,清湛也”。淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义;
惠: 五行:水。康熙字典笔画:12。本义:仁爱。《说文解字》:“惠,仁也”。指仁也。从心从叀;也有仁爱,宽厚,柔顺、贤惠之意。用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义。
"淑惠”一名出自《诗经·邶风·燕燕》:"终温且惠,淑慎其身。”在两句诗中各取一个字组成名字,会更有个性特征。而且,"惠、淑”都是寓意很好的字,可指女孩贤良淑德,有淑女的气质,待人接物非常友好、友善。
向静仪(jìng yí)
静: 五行:金。康熙字典笔画:16。本义:安静;宁静。《诗·邶风·柏舟》:“静言思之”。静止,静态;没有声音,如安静,寂静;又指安详,闲雅,如静心,恬静,也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、内敛、温婉内秀。
仪: 五行:木。康熙字典笔画:15。本义:容止仪表。《诗·大雅》:“令仪令色,小心翼翼”。指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义;
"静”是安详、娴雅;"仪”是指人的外表或举动,也指礼貌。"静仪”这个名字的意思就是安详、娴雅的仪态,寓意女孩安详、娴雅、知书达理。
向曦莞(xī wǎn)
曦: 五行:火。康熙字典笔画:20。本义:太阳,阳光。《聊斋志异·促织》:“东曦既驾。”太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义;
莞: 五行:木。康熙字典笔画:13。本义是水葱、席子草,亦指用莞草织的席子;形容微笑的样子。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
向心语(xīn yǔ)
心: 五行:金。康熙字典笔画:4。说文解字:心,人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。凡心之屬皆从心。本义:心,人的心脏,是属于土性的臟器,藏在身躯的中间位置。字形像泵血器官的形状。也有博学之士说,心是属火的臟器。所有与心相关的字,都采用'心'作边旁。
语: 五行:木。康熙字典笔画:14。本义:谈论;议论;辩论。《说文解字》:“语,论也”。指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;
"心”指心意、心思、内部、中心等。"语”指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。此名寓意宝宝聪明伶俐,思维敏捷,性格开朗乐观,善与人交流,能言善辩,出口成章,极其富有文采,做事情细心自信,富有爱心和责任心。
向若忻(ruò xīn)
若: 五行:木。康熙字典笔画:11。说文解字:若,擇菜也。从艸、右。右,手也。一曰杜若,香艸。
本义:若,择捡菜蔬。字形采用'艸、右'会义,'右'表示与'手'有关。另一种说法认为,'若'是'杜若',是一种香草。
忻: 五行:水。康熙字典笔画:8。本义:启发。《说文解字》:“忻,闿也”。开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义;
若忻,声调为去声、阴平,音律优美,悦耳动听。且两字的五行分别为"木、水”木水组合,水生木,木旺。这种组合的人个性善良,温文尔雅,有智慧,有才华,头脑灵活,做事都能经过仔细考虑。
向拢琼(lǒng qióng)
拢: 五行:火。康熙字典笔画:20。本义:聚合,合拢。郭璞《江赋》:'拢万川乎巴梁'。拢字义为聚合,合拢。有凝聚力、号召力。用作人名意指团结、专心致志之义。
琼: 五行:木。康熙字典笔画:20。本义:赤色玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。比喻事物的美好,也指美玉、琼玉。用作人名意指美好、珍贵、美丽大方、心地纯洁之义;
妍
五行:水。巧慧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义;
名字举例:妍云(yán yún)、妍理(yán lǐ)、妍昆(yán kūn)、妍珍(yán zhēn)、相妍(xiāng yán)。
潇
五行:水。指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义;
名字举例:宛潇(wǎn xiāo)、沁潇(qìn xiāo)、宣潇(xuān xiāo)、菀潇(wǎn xiāo)、潇芸(xiāo yún)。
萨
五行:木。佛教用语,即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义;
名字举例:萨凝(sà níng)。
琬
五行:土。指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义;
名字举例:琬妙(wǎn miào)、琬汇(wǎn huì)、卉琬(huì wǎn)、琬冰(wǎn bīng)、绚琬(xuàn wǎn)。
那
五行:火。代词,指较远的时间、地方或事物,跟“这”相对。形容多或安闲的样子。用作人名意指安静、广博之义;
名字举例:那夏(nà xià)、那艺(nà yì)、那黛(nà dài)、情那(qíng nà)、那饴(nà yí)。
淙
五行:水。水声,水流,从水流不断可以想到口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,流水声想到生活意境入手,引为安适怡静的生活。用作人名意指口才滔滔不绝、财富连绵不断、生活怡静之义;
名字举例:淙颜(cóng yán)、淙宛(cóng wǎn)、淙娴(cóng xián)、淙缨(cóng yīng)、筱淙(xiǎo cóng)。
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