每一女孩都是父母心中的掌上明珠,一直都是家里受宠的对象,而她们的名字也是家长们精挑细选来的,尤其是现在的父母们都是年轻人,所接触的文化越来越多元化,所以给女孩起名也更注重内涵。谷姓出自嬴姓。以地名为氏。据《通志·氏族略》及《谷朗碑记》所载,秦人的先知非子,居住于秦谷(在今甘肃省天水市西南),其后分为二支,一支为秦氏,另一支为谷氏。又来源于,据《魏书·官氏志》所载,鲜卑族复姓有谷会氏,进入中原后改为汉姓谷氏。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | tóng | 无 | 10 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:10
三、指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义;
四、本义:木名。也名“荣”。《说文解字》:“桐,荣也”。
【卷六】【木部】 编号:3520 桐,[徒紅切 ],榮也。从木同聲。
谷语桐(yǔ tóng)
语: 五行:木。出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;
谷桐娉(tóng pīng)
娉: 五行:水。柔美、娉婷、漂亮、轻盈意指绰约多姿、仪态万方、举止娴雅。古代婚礼“六礼”之一,引申指姿态美好的女子。用作人名意指姿态优美、娉婷袅娜、美好之义;
谷桐溪(tóng xī)
溪: 五行:水。溪水、溪径、溪谷、途径意指做事勤勤恳恳、孜孜不倦、百川赴海。一般指小河流,引申为途径,如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义;
桐是植物名,指梧桐树,象征祥瑞,同时也代表坚韧的性格,溪指溪流,象征自强不息,而且"桐溪”二字均为左右结构,字型对称,书写美观。
谷绛桐(jiàng tóng)
绛: 五行:木。大红色意指热情洋溢,开朗豁达,明艳动人。指大红色。用作人名意指热情洋溢、高贵优雅、博大精深之义。
谷姹桐(chà tóng)
姹: 五行:金。少女,美女,娇美,艳丽意指靓丽多姿,温婉动人,年轻美丽。指美丽,娇美,艳丽。用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
谷至桐(zhì tóng)
至: 五行:火。至至、至贤、至才、至高无上意指功成名就、功勋卓著、独占鳌头。指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义;
谷疏桐(shū tóng)
疏: 五行:金。疏导,疏解,疏理意指明辨是非,乐于助人,豁达自信。疏意为去掉阻塞,使畅通。用作人名意指豁达大度、心胸宽广之义。
寓意着女孩名温柔灵动,娇小可爱,天生聪慧,遇到事情总会冷静分析。引申女宝宝安静、文静、文雅。
谷思桐(sī tóng)
思: 五行:金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
一、佟(tóng)
五行:火。含义:指定的姓氏用字。用作人名意指美丽优雅、善解人意、黄莺出谷之义。姓。用作人名意指心地善良、优雅美丽、知书达理之义;
二、茼(tóng)
五行:木。含义:茼蒿意指坚韧不拔,积极向上,潮气蓬勃。即蓬蒿。一年生或隔年生草本植物。用作人名意指坚韧不拔、意气风发之义。
三、潼(tóng)
五行:水。含义:盛多、高大、潼潼、潼关意指博学多才、财源广进、福泽绵绵。本义指潼水。形容云起的样子。引申为盛多。用作人名意指向上、博学、兴盛之义;
四、统(tǒng)
五行:木。含义:总统、统一、杰出、不断意指运筹帷幄、权倾天下、躬先表率。指统治,管理,表率;也指事物的连续关系。用作人名意指权力、表率、团结之义;
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