生辰八字定制起名
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《诗经》是我国古代诗歌开端，其内容反映了天象、地貌、植物等方方面面，是很多诗人引用颇多的古著之一。随着时间的演变，诗经也成为了父母起名的方式之一，并流传着"女诗经、男楚辞”之说。有很多父母为了给孩子取一个独特的名字，特意会翻阅字典，就是为了找到一个独特的字眼，让孩子拥有一个独特的名字，可以给人让人印象深刻，并且给人留下好印象。宋姓源出汉族以外民族的改姓：唐代以前，宋姓的来源一直比较单纯，直到五代时才有较多非汉族来源，即五代时湖南西部沅陵地区的辰州蛮酋的宋氏，北宋时西北的西夏国的党项族的宋姓，清朝时满洲八旗姓嵩佳氏族后来的全部改姓宋。
宋淑问（shū wèn）
淑： 五行：水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；
问： 五行：金。学问、访问、提问、问候意指敏儿好学、独具慧眼、彬彬有礼。本义为问、询问，引申为审讯，追究，考察等含义。用作人名意指好学、刻苦钻研、关心他人之义；
名字出自《诗经·泮水》："淑问如皋陶，在泮献囚。”"淑”是顺。"问”和"淑”在诗中意思差不多，指的贤良的人。"淑问”其本意，是美名，善于审判。引申女宝宝聪慧过人，洞察入微。"淑问”这个名字还是非常独特的，也很有内涵寓意，读起来也很好听，给人淑女的气质。也寄予了父母对孩子能从事公职，生活稳定。
宋纯熙（chún xī）
纯： 五行：金。专一、纯仁、质朴、善意意指蕙质兰心、温顺善良、才高行洁。指熟练、美、善、纯正、质朴、专一。用作人名意指质朴、专一、纯洁、善良之义；
熙： 五行：水。振兴、幸福、和乐、兴盛意指幸福吉祥、锦绣前程、喜笑颜开、繁荣昌隆。指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观向上、前途光明之义；
纯熙出自《诗经·周颂·酌》："时纯熙矣，是用大介。”纯熙在文中指的是天下大放光明，所以，这个名字给人一种前程似锦的感觉。而且，纯熙也可以形容孩子纯洁，善良，美好，纯字也可以指人有指专心致志的精神，熙字也有欣欣向荣，幸福安康的寓意。
宋燎辉（liáo huī）
燎： 五行：火。燎原、燎悟、照明、燎炬意指生生不息、慷慨激昂、朝气蓬勃。常指放火烧草木或火延烧原野。又喻火烧气势旺盛，着火面积大。用作人名意指精神抖擞、有热情、气势旺盛之义；
辉： 五行：水。照耀、光辉、辉煌、生辉指光辉灿烂、飞黄腾达、魅力四射。闪射的光彩，照耀，如光辉，辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
燎辉一名出自《诗经·庭燎》："夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。”诗中的"燎”是烛火的意思，而"辉”是明亮。其本意也非常明显，燃炬以照之。寓意男宝宝像一颗小太阳，温暖他人，照亮他人。引申有奉献精神，为他人着想，细心周到。而且"燎辉”偏旁相似，火和光，如日月之光，阳光火热、光芒四射，月光则是温和、恬静、浪漫。寓意男宝宝温暖和煦、平易近人，阳光自信，乐观开朗。
宋静姝（jìng shū）
静： 五行：金。静止、闲雅、恬静、安静指恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄。静止，静态；没有声音，如安静，寂静；又指安详，闲雅，如静心，恬静，也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、内敛、温婉内秀。
姝： 五行：金。美女、柔顺、美好、美丽意指温顺贤良、貌美如花、幸福吉祥。指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义；
静姝一名出自诗经《邶风·静女》："静女其姝，俟我于城隅。”"静”有安静、娴静之意，"姝”指美好。该诗句的意思是说："娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来待。”"静姝”将女孩的文静和儒雅展现出来，彰显她们的独特气质，给人一种"你若盛开，芳香自来”的感觉，美好的女孩值得等待。
宋仲怀（zhòng huái）
仲： 五行：火。居中、仲吕、仲阳、伯仲意指谦谦君子、谦虚好学、谦逊贤良。仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才之义；
怀： 五行：水。包容、怀德、怀玉、想念意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。指包容、安抚、思念、想念、心意。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
名字出自《诗经·将仲子》："仲可怀也，父母之言亦可畏也。”在中国古代诗论里，特别推重诗的"情中景”"景中情”，《将仲子》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。兄弟排行第二的称"仲”。怀是思念。结合诗"仲怀”二字似乎没有什么独特的含义，但在《知否知否应是绿肥红瘦》里，"仲怀”还是顾廷烨的"字”，原来"仲怀”二字延伸的寓意很多，比如"才思敏捷，仲怀万宇”，就是在说聪明有智慧，胸中有韬略。寓意着男宝宝有毅力，尽管人生多艰难，但不忘初心才是根本。
宋方思（fāng sī）
方： 五行：水。正直、方直、方心、志向指光明磊落、凌霄之志、才德兼备。指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学、正直、志向之义；
思： 五行：金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
方思，源自于《诗经·周南·汉广》方思汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思，这句诗在文中写出了诗人对爱情的愁绪，同时，出自其中的名字，既有意境美，又很独特，因此，这个名字比较适合女孩起名。在起名中，思字也有能言善辩，才智过人的意思。
宋亦然（yì rán）
亦： 五行：土。亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
然： 五行：金。这样、信守、明白、照耀意指言而有信、知书达理、有口皆碑。这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
亦然一名出自《诗经·采苓》："舍旃舍旃，苟亦无然。”"亦然”其本义指"也是这样”。非常有诗意。"亦然”结合诗意，引申女宝宝有辨别是非的能力，有主见，不随波逐流。"亦然”还谐音"依然”给人一种有不忘初心的魄力。寓意女宝宝行不苟合，独具慧眼。
宋子淇（zǐ qí）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
淇： 五行：水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名，淇河 ；指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义；
名字取自《诗经·卫风·氓》："送子涉淇，至于顿丘。”诗句中，"子和淇”体现出父母对孩子的期望，希望他意志坚定，为自己理想不断奋斗，耐性佳，能忍受艰苦。此外"淇”指水名，男孩起名少用字，以"淇”入名，突出名字的独特性。
贡
五行：木。本义:进贡,把物品进献给朝廷。《说文解字》：'贡,献功也'。进贡，把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。用作人名意指有奉献精神、有眼光之义；
名字举例：泊贡（bó gòng）、仕贡（shì gòng）、恪贡（kè gòng）、瀚贡（hàn gòng）、舸贡（gě gòng）。
凭
五行：金。本义：倚靠。《小尔雅》：“恁，依也”。意为依靠，根据。用作人名意指贤能、有才华、有功绩之义；
名字举例：凭昆（píng kūn）、凭程（píng chéng）、凭苑（píng yuàn）、凭凇（píng sōng）、侨凭（qiáo píng）。
澎
五行：水。本义:波涛发出冲击声。如:澎濞(波涛相击声);澎汃(波浪冲激声)。古县名；波涛发出的冲击声，迸发，满而溢出。用作人名意指活力四射、热情、神采飞扬；
名字举例：寅澎（yín péng）、澎琼（péng qióng）、柠澎（níng péng）、澎晋（péng jìn）、澎枚（péng méi）。
先
五行：金。本义：前进，走在前面。《说文解字》：“先，前进也”。本义是前进,走在前面的，时间或次序在前的，与“后”相对；祖先；上代；先前。用作人名意指前进、进步、卓越之义；
名字举例：纪先（jì xiān）、先绡（xiān xiāo）、曦先（xī xiān）、涛先（tāo xiān）、畅先（chàng xiān）。
艾
五行：土。本义:艾蒿。《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”。《孟子》：“求三年之艾也”。本义指草，如艾蒿，五行为木；1、一般指漂亮，美，年轻，如少艾；2、指治理，调整。用作人名意指美貌、善良、聪明、美好之义；
名字举例：沐艾（mù ài）、艾淙（ài cóng）、艾蔓（ài màn）、艾浣（ài huàn）、蒂艾（dì ài）。
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