位姓来源于西汉于阗王位侍之后。据《后汉书》所载,位侍被长兄匈奴王封为纪念他,便以他的名字为氏,称位氏。当代位氏分布较广,但人数不很多,今河南、河北、山西、吉林、辽宁、黑龙江、广东、山东、陕西、江苏、甘肃等省份均有所见。《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其徒弟言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的徒弟及其再传徒弟编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。不同的名字具有不同的特点,有时候名字也能够改变一个人,尤其是男孩,适合洋气、个性的名字。男孩是父母手心里的宝,给男孩取一个好名字是父母心头最重要的事情。
位致贤(zhì xián)
致: 五行:火。表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
贤: 五行:木。人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;
致贤一名出自《论语·学而》:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”分别提取句中的"致”和"贤”。致,奉献之意;贤,指贤能。这个名字寓意着男孩子善良有爱心,才学出众,出尘脱俗。
位君若(jūn ruò)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若: 五行:木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义;
"君若”出自《论语》:"君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”"君”在古代指的是君王,在现在这个字不仅是身份尊贵的象征,而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思,用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚,志向远大,大智若愚、心怀若谷。
位知新(zhī xīn)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
新: 五行:金。更新、新鲜、清新、新近指清新俊逸、青出于蓝、欣欣向荣。刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
"知新”出自《论语·为政》:"温故而知新,可以为师矣。”,所以,知新在文中指的是通过学习旧的知识,从而得到新的理解或者体会。同时也有新的知识是在巩固基础知识之上得来的。所以,这个名字很有哲理。
位佳毅(jiā yì)
佳: 五行:木。美丽、吉祥、佳丽、佳人指善良谦虚、貌美如花、好运连连。美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。用作人名意指美丽出众、品德好、善良、吉祥。
毅: 五行:木。果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。毅指意志坚定、果断,同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信满满之义;
“佳毅”中“毅”字取《论语·泰伯》“自毅,强而能断也”。“毅”字有果决,志向坚定而不动摇,沉毅,刚毅,坚毅的意思,寓意很好,与“佳”搭配相得益彰,而且很好听,叫着也顺口。男孩子身为男子汉大丈夫就当有毅力,行事要有魄力。所以“佳毅”听起来即沉稳又大气,而且寓意也好。
位近礼(jìn lǐ)
近: 五行:木。接近、靠近、亲近、相似意指对人和蔼可亲、平易近人、心心相惜。指时间或空间的距离短,形容关系密切,亲密。也有相似、差不多的意思。用作人名意指对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义;
礼: 五行:火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作;礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义;
名字出自《论语》:"有子曰,信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”本文主要讲了"信”和"恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是"信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是"恭”的态度。文中的"近”有接近、符合的意思。"义”是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是"礼”。"近礼”二字,顾名思义,就是接近礼。希望男宝宝彬彬有礼,温文尔雅,文质彬彬。是一个有修养和德性的人。
位有言(yǒu yán)
有: 五行:土。存在、所属、发生、客气意指鼎鼎有名、彬彬有礼、财源广进。存在;表示所属;发生,出现,客气。用作人名意指礼貌、才智、富足之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
“有言”是出自出自《论语》:“有德者必有言,有言者不必有德。”有言的意思是有自己的道理,并且从文中来看,起“有言”这个名字,是希望孩子成为一个有崇高品德的人,并且能通过自己的言论来感化他人。而且,“言”字还有能说会道的寓意,这是一个男孩女孩都适用的名字。
位子言(zǐ yán)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
子言一名出自《论语·里仁》:"君子欲讷于言而敏于行。”句中的"子”用作人名指人中龙凤、才华、品质高尚之义;"言”用作人名意指能说会道,能言善辩之义。结合句意,此名寓意谨言慎行、天之骄子、言而有信。
位焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
植
五行:木。本义:关闭门户用的直木。《说文解字》:“植,户植也”。指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义;
名字举例:植和(zhí hé)、隽植(jùn zhí)、植陌(zhí mò)、植笑(zhí xiào)。
煦
五行:金。本义:温暖;暖和。《说文解字》:“煦,蒸也。一曰赤貌。一曰温润也”。温暖;恩惠;日出时的霞光。用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义;
名字举例:煦其(xù qí)、蔓煦(màn xù)、煦楠(xù nán)、煦融(xù róng)、橙煦(chéng xù)。
润
五行:水。本义:雨水下流,滋润万物。《说文解字》:“润,水曰润下”。意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万、学富五车之义;
名字举例:润羲(rùn xī)、馨润(xīn rùn)、沛润(pèi rùn)、润漾(rùn yàng)、润昕(rùn xīn)。
元
五行:木。说文解字:元,始也。从一从兀。本义:元,起始。字形采用“一、兀”会义。指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义;
名字举例:元骐(yuán qí)、元韬(yuán tāo)、辉元(huī yuán)、珲元(huī yuán)、著元(zhù yuán)。
亭
五行:火。本义:古代设在路旁的公房,供旅客停宿。本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义;
名字举例:亭郁(tíng yù)、亭谛(tíng dì)、亭诚(tíng chéng)、亭喻(tíng yù)、毕亭(bì tíng)。
以上为用论语取名字位姓男孩的相关推荐。姓名不仅作为一个人的符号,而且对自身的发展有着潜在的影响,所以,我们也常常说,"名如其人”,一个人的名字既是家族文化的传承,又凝聚着父母的期盼,更重要的是,名字可以承载自己的理想与抱负。
更多用论语取名字位姓男孩的推荐可以使用尚名网 智能起名 ,结合了多种起名方式,并考虑流行趋势,让起名字科学,快捷。