家里添了小宝宝,每个人最关心的问题之一就是给自己家的宝宝起个什么名字。但是想给宝宝起一个好听的名字却不容易。古人说过,"教子一艺,不如赐子好名”。因此,为孩子起一个好名字很重要,并且,不只是古人,现在的人为孩子起名,也喜欢引经据典。出自《诗经》的名字寓意深远、内涵美好,会给人留下深刻的第一印象。为男宝宝起一个响亮的名字能给人留下深刻的印象,很多父母在给男宝宝起名时可能会首选这个要素。不过一个响亮的名字要结合其美好的寓意,才能称之为一个好名字。苏姓来自外族的改姓。汉晋时辽东乌桓部的苏姓人、南北朝北魏时鲜卑族拔略氏族随孝文帝迁都洛阳以后,实行汉化,单姓苏氏。汉晋时辽东乌桓、北宋时西夏党项族、金国女真族均有改苏姓者。
苏永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
苏宪邦(xiàn bāng)
宪: 五行:水。宪令、宪兵、立宪、制宪意指三省吾身、谦虚恭敬、洁身自好。指宪法,法令;效法,摹仿。用作人名意指自律克己、敬畏之义;
邦: 五行:水。国家、兴邦、安邦、治国意指建功立业、扬名立万。指古代诸侯的封国,后指指国家。用作人名意指地位、才能、心怀天下之义;
宪邦一名出自《诗经·六月》:"文武吉甫,万邦为宪。”军队远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关。诗中的"宪”是榜样;"邦”的本意是建立土界。后引申为国家、城镇等义。从诗出发,可以看出"宪邦”给人第一感觉就是安国定邦平天下的气势。寓意男宝宝不管从政还是从商,很有义薄云天,正气凛然,领袖气质等特质。从而表达父母希望小孩有雄才大略,做一番伟业的期望。
苏文康(wén kāng)
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
康: 五行:木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮;米糠,此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义;
文康一名出自《诗经·天作》:"彼作矣,文王康之。”这句歌颂了周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。诗中的"文”是文王。"康”指安康。"文康”传说是神仙名。生自上古,长生不死,能歌善舞。引申男宝宝才华横溢,长寿万福。"文康”这个名字,给人非常中规中矩的感觉,简单大方,内涵丰富,而且一目了然,言简意赅。
苏永誉(yǒng yù)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
誉: 五行:土。美誉、赞誉、声誉、名誉意指名扬四海、功勋卓著、德高望重、享誉中外。指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义;
永誉一名出自《诗经·振鹭》:"庶几夙夜,以永终誉。”诗中"永”是长。"终誉”即盛誉,恒久的荣誉。所以"誉”就是荣誉,盛誉的意思。因为诗中的情感是永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能"以永终誉”。所以可引申男宝宝不卑不亢,不骄不躁。寓意男宝宝有集体荣誉感,也有团队精神。"誉”本意是名声,如:荣誉。名誉。信誉。又作称扬,赞美之意:古同"豫”,欢乐。所以"永誉”这个名字给人非常讲信用的直观感觉,为人正直,一言九鼎的高大形象。
苏子奕(zǐ yì)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
奕: 五行:木。美貌、光明、奕赫、美丽意指高大俊朗、神采奕奕、美丽动人。本义大;光明,美丽。用作人名意指有风度、有神采、美丽动人之义;
出自诗经《小雅·巧言》中"奕奕寝庙,君子作之”一句,子是古代对圣人先贤的一种尊称,奕的汉字意义是"盛大”,并且子奕二字的读音结合在一起也非常好听,可以体会出父母对孩子未来人生的期许和关注,希望孩子的人生境界高远、有一番大成就。
苏松言(sōng yán)
松: 五行:木。松树、松柏、松木、顽强指福寿康宁、坚毅刚强、德高望重。本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、长寿、吉利、品德高尚之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
松言一名出自《诗经·竹竿》:"淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。”"松言”二字结合诗意,寓意追求其坚韧不拔,坚贞、长寿、高洁的品行。"松言”二字读来也朗朗上口,非常好听悦耳。
苏修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
苏君成(jūn chéng)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
成: 五行:金。达到、成就、成功、完成意指马到成功、出类拔萃、丰功伟业。指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义;
名字取自《诗经·国风·周南·樛木》:"乐只君子,福履成之。”"君”在诗句中指君子,人名中比喻男生行事光明磊落、稳重、谦虚。此外"君”也指君主,寓意男生地位崇高、名声响亮;"成”在诗句中意为成全,引申为善良、心胸宽广之义。两字搭配突出男生品性高尚,是一位谦谦君子。
敖
五行:土。本义:漫游;闲游。《说文解字》:“敖,出游也”。指漫游,闲游,遊逛。用作人名意指从容、潇洒、见多识广之义;
名字举例:会敖(huì áo)、敖厉(áo lì)、敖庆(áo qìng)、析敖(xī áo)、敖观(áo guān)。
黎
五行:火。本义:黍胶。以黍米制成。假借为“齐”。众,众多;比及,等到;年纪大;黑色。用作人名意指沉稳、博学、生机勃勃之义;
名字举例:黎叶(lí yè)、黎楚(lí chǔ)、晏黎(yàn lí)、黎念(lí niàn)、虞黎(yú lí)。
琪
五行:木。本义:美玉的一种。《穆天子传》:“璂琪,玉属也”。如:琪块(美玉。比喻珍贵之物)。美玉;珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人;
名字举例:肖琪(xiāo qí)、谈琪(tán qí)、枚琪(méi qí)、琪肖(qí xiāo)、单琪(dān qí)。
楚
五行:金。落叶灌木。又名荆,牡荆。《说文解字》:“楚,丛木也”。意为清晰,鲜明,整洁。用作人名意指清秀、思想、专注之义;
名字举例:楚禅(chǔ chán)、季楚(jì chǔ)、络楚(luò chǔ)、晚楚(wǎn chǔ)、楚彭(chǔ péng)。
轩
五行:土。说文解字:軒,曲輈藩車。从車干聲。古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡、才华出众。
名字举例:容轩(róng xuān)、译轩(yì xuān)、烁轩(shuò xuān)、定轩(dìng xuān)、轩耘(xuān yún)。
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