君字康熙字典笔画_五行属性_寓意解释-尚名网

木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。

【丑集上】【口字部】　君； 〔古文〕𠱩𠱭【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，𠀤音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。　又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。　又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。　又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。　又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。　又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。　又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。　又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。　又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。　又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。　又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。　又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。　又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。　又持節出使者曰使君。【後漢·𡨥恂傳】非敢脅使君。　又【諡法】慶賞𠛬威曰君，從之成羣曰君。　又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。　又姓。【正字通】明有君助。　又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

五行：金。含义：高尚、高大、高雅、严谨意指高大英俊、顶天立地、严于律己。指山高而陡；高大；严厉苛刻。用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；

五行：金。含义：良马、出众、高大、骏马意指博学多才、才华盖世、积极向上。本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；

五行：木。含义：优秀、才智出众、意味深长意指才气过人、文思敏捷、出类拔萃。同“俊”，指优秀，才智出众。后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长。用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义；

五行：木。含义：郡主、团结、悠闲、友善意指贤身贵体、精诚团结、吉祥如意。古代行政区域，中国秦代以前比县小，从秦代起比县大。用作人名意指团结、善良、高贵 之义；

五行：木。含义：超过、益处、加强、凌驾意指受益良多、积极进取、努力上进。指益处、好处、增加、更加。用作人名意指受益、敏而好学之义；

五行：木。含义：盛大、热烈、响亮、显贵意指声名远播、位高权重、高风亮节。声音响亮；热烈、盛大；等级在上的；显贵，道德水平高。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义；

五行：木。含义：严厉、尊重、认真、威严意指高大威严、坚强刚毅、认真谨慎。严密，严厉，严毅，如威严刚毅；认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义；

五行：木。含义：甲骨文、金文的言字，下面部分是口舌的象形，而在舌头之上加—短横作为指事符号，表示人张口摇舌正在说话的意思。因此言字的本义为说话，如直言不讳（有话rn直说，毫无顾忌）。引申为名词，指说话的内容，即言论、言语，如言简意赅（言语简练而意思完备，形容说话写文章简明扼要）。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；