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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | qiáo | 蕎 | 18 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:18
三、指荞麦 。一年生草本植物。用作人名意指朝气、坚韧、随和之义;
四、荞麦、植物、甜荞、乌麦意指朝气蓬勃、坚强不屈、通情达理。
宣荞(xuān qiáo)
宣: 本义:帝王的宫殿。《说文解字》:“宣,天子宣室也”。指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义;康熙字典笔画:9。五行:金。
荞真(qiáo zhēn)
真: 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义;康熙字典笔画:10。五行:金。
荞成(qiáo chéng)
成: 本义:完成,成就。如《说文解字》:“成,就也”。指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义;康熙字典笔画:7。五行:金。
梓荞(zǐ qiáo)
梓: 本义:木名。即梓树。《说文解字》:“梓,楸也”。指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
荞雅(qiáo yǎ)
雅: 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
荞宥(qiáo yòu)
宥: 宽仁;宽待。《说文解字》:“宥,宽也”。宽容,饶恕,原谅,赦免,宏深。用作人名意指宽容、豁达、聪明之义;康熙字典笔画:9。五行:土。
缨荞(yīng qiáo)
缨: 本义:系在脖子上的帽带。《说文解字》:'缨,冠系也'。用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义;康熙字典笔画:23。五行:土。
雅荞(yǎ qiáo)
雅: 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
一、鲍蕙荞
[中国]出生于:1940年。钢琴家。代表作:《花儿拾零》;《水妖》;《平湖秋月》。中国交响乐团钢琴独奏家、国家一级演奏员。
一、桥(qiáo)
五行:木。含义:大桥、廉政、光明、桥梁意指中流砥柱、刚正不阿、栋梁之才。指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义;
二、乔(qiáo)
五行:木。含义:俊朗、高耸、乔松、乔乔意指英俊潇洒、衣着不凡、地位崇高。乔通“骄”。骄傲。也通“峤”。尖峭的高山。用作人名意指高大、一身傲骨、不凡、威严之义。
三、侨(qiáo)
五行:木。含义:华侨、外侨、侨胞、寄居意指胸怀大志、温文尔雅、品貌端庄。寄居在外国;寄居在外国的人。用作人名意指有抱负、风度翩翩之义;
四、峤(jiào,qiáo)
五行:土。含义:峤岳、山道、高大、峦峤意指丰功伟绩、义薄云天、超群绝伦。本指高而尖的山。泛指高山或山岭 。用作人名意指超出一般水平、精英、高大、正直之义;
一、菁(jīng)
五行:木。含义:华采、华丽、菁菁、水草意指眉清目秀、出类拔萃、冰雪聪明。指华丽、华采、精英。用作人名意指百里挑一、如花似玉、才华横溢之义;
二、萱(xuān)
五行:木。含义:萱字原是一种草的名称,即萱草,又称金银花、忘优草、宜男、鹿葱,为多年生草本植物,叶细长,花红黄色。 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义;
三、莞(guǎn,guān,wǎn)
五行:木。含义:莞尔、莞然、苇莞、微笑意指积极向上、万事如意、笑容甜美。本义是水葱、席子草,亦指用莞草织的席子;形容微笑的样子。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
四、茗(míng)
五行:木。含义:茗柯、茗旗、茶叶、嫩芽意指芝兰之气、风度翩翩、超尘脱俗。指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义;
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