五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。在给孩子起名的时候,人们也常常把五行说的理论运用于其中。父母们都有着望子成龙的期望,希望男孩长大后出人头地。如今,很多宝爸宝妈把这个期望寄托在了男孩的名字上面,希望给男孩取一个聪明又智慧的好名字。焦姓出自妫姓和姚姓, 出自战国末期秦国大夫茅焦,属于以先祖名字为氏。又出自姜姓,以地名为氏。又出自它族改姓。根据生辰五行来起名是中国的传统文化。一个人的姓氏难以变更,而生辰八字也是与生俱来的。当生辰信息中所携带的五行失衡时,比如缺土。为了使人体协调,五行平衡,人们经常通过名字来进行五行平衡补救。
焦逵庆(kuí qìng)
逵: 五行:土。大道、逵路、前程、顺利意指前程似锦、康庄大道、旗开得胜。通各方的道路,引申指前景一片美好。用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义;
庆: 五行:木。福庆、吉庆、祝贺、福泽指事业成功、好事连连、福泽绵绵。庆祝,庆贺,祝贺,可祝贺的事,福庆,吉庆,福泽,值得庆祝的周年纪念日等。用作人名意指事业成功、祥瑞、福泽。
焦扬坤(yáng kūn)
扬: 五行:火。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义;
坤: 五行:土。大地、土地、干端坤倪、功德指丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。用作人名有大气而厚重,宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵;
坤字指的是大地的意思,引申为高大、宽以待人等含义,与扬字搭配比较大气,代表着胸怀宽广,有勇有谋,显耀富贵。
焦晏温(yàn wēn)
晏: 五行:土。安定、安乐、温柔、和悦意指温柔谦虚、安然自得、喜笑颜开。安定,安乐,如晏宁晏处;温柔,和悦,如言笑晏晏。用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义;
温: 五行:土。温柔、温和、温习、温顺意指谦谦君子、娟好静秀、满脸春风。不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义;
晏温一名出自《饮酒》:"连山变幽晦,绿水函晏温。”"晏温”在诗中是指天气温暖之意,此名寓意着宝宝温文尔雅,待人平和。
焦耀岷(yào mín)
耀: 五行:火。光荣、光彩、显耀、夸耀指才高八斗、光彩耀目、魅力不凡之意。指照耀的意思。光彩夺目的光线,使人目眩,光辉照耀等;还指夸耀、显耀或炫耀。用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意;
岷: 五行:土。岷县、岷山、岷江、岷岭意指义薄云天、波澜不惊、坚韧不拔。地名用字。如岷山,在中国四川省北部,绵延于四川、甘肃两省交界的地方。用作人名意指顶天立地、有气势、有作为之义;
焦彤轩(tóng xuān)
彤: 五行:火。热情、活力、希望、活泼意指如意吉祥、积极进取、心怀大志。彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义;
轩: 五行:土。高扬、高大、飞扬、气度意指朝气蓬勃、气宇轩昂、顶天立地。古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡;
焦阳璞(yáng pú)
阳: 五行:土。阳光、太阳、明亮、温暖指浩然之气、光明磊落、英姿勃勃。阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义;
璞: 五行:水。朴实、天生丽质、芳华、自然意指富贵吉祥、超凡入圣、天生丽质。1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质、质朴之义;
名字出自李白的《答王十二寒夜独酌有怀》:”《巴人》谁肯和《阳春》,楚地犹来贱奇璞。"选用了诗中的"阳”和"璞”,"阳”是指《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字;"璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。"阳璞”用于男孩名中寓意着男宝宝阳光开朗,像内藏美玉的石头一样,坚强勇敢,做一个有城府的男人。
焦友炜(yǒu wěi)
友: 五行:土。相好、合作、和谐、团结同心协力、精诚团结、高朋满座。彼此有交情的人;有亲近和睦关系的;相好,互相亲爱;互相合作。用作人名意指团结、乐于助人、友善之义;
炜: 五行:火。光明、光辉、辉煌、光亮指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”,光辉,辉煌显耀。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业;
焦峄雄(yì xióng)
峄: 五行:土。山名,峄山又名邹山意指自信豁达,成熟稳重,脚踏实地,胸怀坦荡。峄yì山名,峄山又名邹山。在山东邹县东南。用作人名意指踏实、稳重之义。
雄: 五行:水。刚健、高强、杰出、雄伟指雄心勃勃、盖世英雄、壮志凌云。指与“雌”相对;强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”。用作人名意指杰出、高大、强势之义;
叶
五行:土。康熙字典笔画:5。叶芽、叶子、叶和、协助意指小巧玲珑、温文儒雅、古道热肠。
名字举例:昀叶(yún yè)、叶路(yè lù)、晏叶(yàn yè)、叶诺(yè nuò)、牧叶(mù yè)。
音
五行:土。康熙字典笔画:9。音和言都是指从口中发出声音,最初本无区别,所以金文音、言可以互用。后来二字的用法发生分别,言字专指人说话的动作或说话的内容,而音字则泛指从口中发出的任何声响,所以音字就在言字的基础上附加一小横,以示区别。音的本义指声音,又指乐声,引申为指消息、信息等。
名字举例:音奕(yīn yì)、渡音(dù yīn)、音代(yīn dài)、音会(yīn huì)、醒音(xǐng yīn)。
育
五行:土。康熙字典笔画:10。抚养、教育、教导、敏捷意指春风化雨、玉琢成器、循循诱人。
名字举例:竺育(zhú yù)、育施(yù shī)、育苇(yù wěi)、育澎(yù péng)、仓育(cāng yù)。
容
五行:土。康熙字典笔画:10。适宜、容华、容质、宽容意指宽容大度、面容姣好、喜笑颜开。
名字举例:容朔(róng shuò)、暖容(nuǎn róng)、路容(lù róng)、容俞(róng yú)、缔容(dì róng)。
殷
五行:土。康熙字典笔画:10。金文的殷字,像人手持一根针形的器具往一个腹部膨大的人身上刺扎之形,表示医治疾病之义。殷的本义为医治,引申为治理、定正之义。此外,殷还有盛大、众多、富足等义。
名字举例:殷署(yīn shǔ)、殷卓(yīn zhuó)、殷浚(yīn jùn)、卓殷(zhuó yīn)、殷坤(yīn kūn)。
礴
五行:土。康熙字典笔画:22。冲击,撞击意指活力四射,勇往直前,积极进取。
名字举例:礴箫(bó xiāo)、展礴(zhǎn bó)、韬礴(tāo bó)、礴朗(bó lǎng)、箫礴(xiāo bó)。
境
五行:土。康熙字典笔画:14。疆界、景象、地步、区域意指开疆拓境、大雅之堂、登高望远。
名字举例:境舒(jìng shū)、境祐(jìng yòu)、境醇(jìng chún)、子境(zǐ jìng)、荞境(qiáo jìng)。
越
五行:土。康熙字典笔画:12。超越、飞越、出众、超凡意指卓尔不凡、万里挑一、超群绝伦。
名字举例:崇越(chóng yuè)、骅越(huá yuè)、越戎(yuè róng)、越煊(yuè xuān)、翱越(áo yuè)。
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