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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yáng | 陽 | 12 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:12
三、阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义;
四、指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。
【卷十四】【𨸏部】 编号:9573 陽,[與章切 ],高、明也。从𨸏昜聲。
一、阳春有脚
含义:用以称誉贤明的官员。
出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”
二、丹凤朝阳
含义:比喻贤才逢明时。
出处:《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”
三、渭阳之情
含义:渭阳:渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋,直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
出处:《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。”《后汉书·马援传》:“其令许侯思愆田庐,有司勿复请,以慰朕渭阳之情。”
阳玥(yáng yuè)
玥: 指古代传说中的一种神珠。用作人名意指美轮美奂、光彩照人,珍贵华美之义。康熙字典笔画:9。五行:土。
奕阳(yì yáng)
奕: 本义:大。《说文解字》:“奕,大也”。本义大;光明,美丽。用作人名意指有风度、有神采、美丽动人之义;康熙字典笔画:9。五行:木。
益阳(yì yáng)
益: 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢;康熙字典笔画:10。五行:土。
鸿阳(hóng yáng)
鸿: 大雁;书信;旺盛,兴盛;学识渊博。用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义;康熙字典笔画:17。五行:水。
旭阳(xù yáng)
旭: 说文解字:旭,日旦出皃。从日九聲。一曰明也。本义:旭,太阳跃出地平线的样子。字形采用“日”作边旁,“九”是声旁。有一种说法是,“旭”是朝阳绚烂。旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义;康熙字典笔画:6。五行:木。
御阳(yù yáng)
御: 本义:驾驶车马。《说文解字》:“御,使马也”。本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
沐阳(mù yáng)
沐: 洗头发;润泽,或受润泽。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
阳暠(yáng hào)
暠: 指光明,明亮;洁白。用作人名意指阳光有朝气、光彩夺目、光明磊落之义。康熙字典笔画:14。五行:火。
一、欧阳山尊
[中国]出生于:1914年5月24日。演艺,话剧导演。代表作:《白毛女》;《春华秋实》;《日出》;《三姐妹》。被称作中国话剧界的“活化石”。
二、欧阳靖
[美国]出生于:1982年6月4日。演员,歌手。代表作:依家有喜、潜行狙击、雷霆扫毒。2011TVB台庆获飞跃进步男艺人奖、中国嘻哈颁奖礼2013最有价值说唱歌手、亚洲新歌榜2017年度最佳说唱歌手。
三、张紫阳
[中国]道士,内丹学家。代表作:《悟真篇》,《金丹四百字》,《浮黎鼻祖金药秘诀序》,《读参同契作》,《石桥歌》。被道教奉为南宗五祖之首。
一、央(yāng)
五行:土。含义:中心、恳求、完结、中间意指光芒四射、出类拔萃。央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义;
二、漾(yàng)
五行:水。含义:漾水、荡漾、漾影、流长意指才华横溢、温柔善良、楚楚动人。形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义;
三、仰(áng,yǎng)
五行:木。含义:敬仰、久仰、景仰、仰慕意指昂首挺胸、光明磊落、顶天立地。指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。用作人名意指高尚的品德、高贵、意气昂扬之义;
四、炀(yáng,yàng)
五行:火。含义:炽热、烘干、旺盛、热情意指新旺发达、古道热肠、积极进取。熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热。用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义;
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