文学艺术源于劳动,原始人的文学艺术活动和他们的集体生产是分不开的。先人最早不会语言,但懂得美妙的声乐,这也是《诗经》的伊始。宝宝取名选用《诗经》的词句,再合适不过。这样的名字有典故,有内涵。大多数男孩子的性格是豪迈的,直爽的,大气的,因此父母也喜欢给自己的宝宝取个霸气,响亮的男孩名字。大气的名字更能彰显男孩洒脱不羁的性格,也十分的好听。曹姓的字行辈份除排列有序井然外,还体现着报国忠贞,勤俭治学的家规家训。如曹振甲所修《曹氏家谱》中江苏曹姓一支字行为:"春贤泽绶衡,善禄道耀勋。”
曹秉文(bǐng wén)
秉: 五行:水。秉性、秉持、权秉、秉公任直意指为人刚正不阿、有气有节、顶天立地。拿着,持; 掌握,把持。秉性,秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
"秉文”是出自《诗经·颂》:"济济多士,秉文之德”中,秉指的是秉承和操持的意思,并且这个字用来形容人时,可以指孩子有秉公无私、公正廉明的精神品质。"文”在文中有德行的意味,这个字可以用来形容男孩的学识渊博和文质彬彬,所以,这个名字很适合男孩起名。
曹永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
曹乾中(qián zhōng)
乾: 五行:木。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义;
中: 五行:火。忠心、中间、忠诚、当中指忠肝义胆、励精图治、赤诚相待。本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进;
名字出自《诗经》:"中谷有蓷,暵其乾矣。”虽然这首诗的主题是:女子遇人不淑。但是妇女通过自身觉悟的感叹。她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛。非常符合"乾”在现存典籍的内涵,因为最早使用"乾"字的便是《易经》,乾卦亦是刚健旺盛之运动,是健进的意思。而"中”就不用说了,有中间,中央,中心等基本意义。"乾中”结合诗的情感,寓意男宝宝自强不息,有扭转乾坤之魄力和气势。延伸语境,晴空的飞龙"乾”就是天的意思。寓意男宝宝在家是顶梁柱,在外是中流砥柱之人。
曹棣华(dì huá)
棣: 五行:木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠,引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义;
华: 五行:水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩,繁盛,精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
名字出自《诗经·何彼襛矣》:"何彼襛矣,唐棣之华?”这首《何彼襛矣》是男女求爱的情歌,"唐棣(dì)”是木名,似白杨,单字"棣”也作植物,还比喻兄弟有爱的意思;"华”在诗中是美好的意思,"棣华”本身喻兄弟,延伸男宝宝重情重义,有情有义。
曹景舟(jǐng zhōu)
景: 五行:木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;
舟: 五行:金。飞舟、兰舟、方舟、扁舟意指自立自强、勇往直前、意志坚定。指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义;
名字出自《诗经·国风·邶风·二子乘舟》:"二子乘舟,泛泛其景。”景是日光和日影的意思,与光明和太阳相关,非常霸气,用在名字中有表示男孩憧憬光明的寓意;舟指船,泛舟江海,意境开阔,也给人男孩胸襟宽广的印象,可以说是霸气十足。
曹子奕(zǐ yì)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
奕: 五行:木。美貌、光明、奕赫、美丽意指高大俊朗、神采奕奕、美丽动人。本义大;光明,美丽。用作人名意指有风度、有神采、美丽动人之义;
出自诗经《小雅·巧言》中"奕奕寝庙,君子作之”一句,子是古代对圣人先贤的一种尊称,奕的汉字意义是"盛大”,并且子奕二字的读音结合在一起也非常好听,可以体会出父母对孩子未来人生的期许和关注,希望孩子的人生境界高远、有一番大成就。
曹修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
曹士卿(shì qīng)
士: 五行:金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
名字出自《诗经·长发》:"允也天子,降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹,是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅,引申男宝宝仕途顺利,有文学修养,更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望,能学有所成,事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅,富有内涵和文采。
谭
五行:火。本义:同'谈',说。《庄子·则阳》:'夫子何不谭我于王'。指姓氏;同“谈”,说,言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义;
名字举例:绯谭(fēi tán)、汐谭(xī tán)、谭烨(tán yè)、熹谭(xī tán)、谭慰(tán wèi)。
栩
五行:木。本义:即柞木。《诗·唐风·鸨羽》:'集于苞栩'。木名,栎的别名,形容生动传神的样子。用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义;
名字举例:栩凡(xǔ fán)、栩简(xǔ jiǎn)、珅栩(shēn xǔ)、栩祁(xǔ qí)、言栩(yán xǔ)。
慰
五行:土。本义:安慰。《说文解字》:'慰,安也'。使人心里安适;心安。用作人名意指安定、安心之义;
名字举例:銮慰(luán wèi)、婧慰(jìng wèi)、慰羲(wèi xī)、以慰(yǐ wèi)、会慰(huì wèi)。
璜
五行:水。本义:半壁形的玉。《说文解字》:'璜,半璧也'。本义为半璧形的玉,后泛指玉佩。用作人名意指美玉、美德、贤才之义;
名字举例:璜珅(huáng shēn)、余璜(yú huáng)、慈璜(cí huáng)、文璜(wén huáng)、璜余(huáng yú)。
以
五行:土。用。《说文解字》: “以,用也”。用,拿,把,如如以少胜多;表示时间、方位、数量的界限,如以前;表示目的,如以待时机等之义。用作人名意指有远见、耐心、志向之义;
名字举例:于以(yú yǐ)、迦以(jiā yǐ)、涣以(huàn yǐ)、以炫(yǐ xuàn)、以度(yǐ dù)。
以上为曹姓男宝宝取名字诗经的相关推荐。父母起的名字包含着这世界上最纯最浓的爱意与最真最美的期望,也是最有意义的存在。
更多曹姓男宝宝取名字诗经的推荐可以使用尚名网 智能起名 ,结合了多种起名方式,并考虑流行趋势,让起名字科学,快捷。