五行,即木、火、土、金、水,是中国先哲用以描述宇宙万物生命规律的符号系统。五行之间的生、克、乘、侮关系反映了宇宙生命各种物质、结构、能量之间的相互联系、运动和变化。人的姓名,是人类为区分个体,给每个个体给定的特定名称符号,是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名,人类才能正常有序的交往。因此,家长们都想为自己的宝宝起一个好名字。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yìng,yīng | 應 | 17 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:17
三、指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义;
四、应当,应该。《说文解字》:'应,当也'。
【卷十】【心部】 编号:6676 應,[於陵切 ],當也。从心𤸰聲。
一、应机立断
含义:犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
出处:汉·陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”
二、顺天应人
含义:旧时形容统治者统治得法。后泛指遵循事物的发展规律,顺应人民的心意。
出处:《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
三、有求必应
含义:只要有人请求就一定应允。
出处:清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》:“往日良朋密友,有求必应。”
应森(yīng sēn)
森: 本义:树木丛生繁密。《说文解字》:“森,木多貌”。本义为树木丛生繁密。泛指树木众多,引申为众多、繁盛。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
阁应(gé yīng)
阁: 本义:古代放在门上用来防止门自合的长木桩。门限。指藏书的地方,如阁本;也指官署名,内阁的简称,如阁学。用作人名意指聪明、渊博、学识、学问之义;康熙字典笔画:14。五行:水。
希应(xī yīng)
希: 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅;康熙字典笔画:7。五行:水。
檬应(méng yīng)
檬: 柠檬属芸香科柑橘属常绿小乔木。又称洋柠檬、益母果等。用来调制饮料菜肴、化妆品和药品。用作人名意指朝气蓬勃、笑容爽朗、甜美之义;康熙字典笔画:18。五行:木。
栾应(luán yīng)
栾: 指栾树,落叶乔木;拱。用作人名意指精神、正直、栋梁之义;康熙字典笔画:10。五行:火。
应勋(yīng xūn)
勋: 本义:特别大的功劳。《说文解字》:“勲,能成王功也。从力,熏声,古文員声”。指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义;康熙字典笔画:12。五行:土。
泓应(hóng yīng)
泓: 本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》:“泓澄渊潫”。泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
兮应(xī yīng)
兮: 文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮,形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义;康熙字典笔画:4。五行:金。
一、华应龙
[中国]出生于:1966年6月。特级教师。江苏省“教海探航”征文一等奖。
二、欧阳应霁
[中国]主持人,漫画家,作家。代表作:“我的天”、“寻常放荡”、家居品味书等。
三、李应红
[中国]出生于:1963年1月。教育科研工作者。2013年,当选为中国科学院院士。
一、咏(yǒng)
五行:土。含义:赞咏、咏志、歌唱、歌颂意指咏雪之才、颂德咏功、才高咏絮。指唱,声调有抑扬地念;抒发感情。用作人名意指富明理、文雅、有才华之义;
二、崭(zhǎn)
五行:土。含义:崭新,崭亮,崭齐,崭劲意指刻苦用功,勇敢,阳光豁达,杰出。崭本义为山高而险峻的样子。程度副词。很,特别。用作人名意指踏实、稳重、勇敢之义。
三、轩(xuān)
五行:土。含义:高扬、高大、飞扬、气度意指朝气蓬勃、气宇轩昂、顶天立地。古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡;
四、容(róng)
五行:土。含义:适宜、容华、容质、宽容意指宽容大度、面容姣好、喜笑颜开。指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义;
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