名字是一个人的外在标签,并且也是孩子与他人交流的一个渠道,因此,为了凸显女孩的气质,我们可以起一些符合女孩形象和气质的名字。于姓出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载,淳于公子孙,以国名为姓,称为淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳("纯”"淳”同音),复姓淳于氏改为单姓于氏。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | suō,shā | 无 | 13 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:13
三、多年生草本植物,既莎草。用作人名意指温婉秀美、温柔可人,贤良淑德,美丽动人之义;
四、本义:草名。《说文解字》:'莎,镐侯也'。
【卷一】【艸部】 编号:638 莎,[蘇禾切 ],鎬侯也。从艸沙聲。
于莎璎(shā yīng)
璎: 五行:土。璎玑、珠玑、璎珞、美玉意指掌上明珠、身贤体贵、白璧无瑕。像玉的石头,形容珍贵。用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义;
于子莎(zǐ shā)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
莎字具有温柔、美丽、坚韧、亲切的意思,与子字搭配寓指与人为善,坚韧不拔,国色天香。
于莎蓓(shā bèi)
蓓: 五行:木。花骨朵儿、金蓓、蓓蕾意指貌美如花、前程似锦、含蓄内秀。指蓓蕾的简称。含苞未开放的花。用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义;
于月莎(yuè shā)
月: 五行:木。月琴、月光、月色、月明指出尘脱俗、美轮美奂、冰雪聪明。指月亮,用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义;
名字出自《秋思》:"天秋木叶下,月冷莎鸡悲。”"月莎”与"蕙尔”出自于同一首诗,在这句诗中,诗人从景物描写到人,更显真实画面。选用诗中的"月”和"莎”,在诗中是指月光下纺织的女子。用于女孩名中寓意着女孩子像白月光一样温暖他人,"莎”字结合释义还寓意着女宝宝心灵手巧。
于莎缨(shā yīng)
缨: 五行:土。红缨、绳子、长缨、缠绕意指责任、有担当、积极进取。用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义;
于莎漫(shā màn)
漫: 五行:水。浩大、流淌、连绵不尽意指柔情似水、心胸宽阔。指水向四面八方流淌,浩大的样子;也指连绵不尽。用作人名意指财源滚滚、勤俭持家、心地纯真之义;
莎字具有温柔,美丽,平易近人的意思,与漫字搭配十分美好,寓指温柔贤淑、体贴入微、纯洁烂漫。
于莎瑛(shā yīng)
瑛: 五行:土。美玉、玉光、瑛瑶、美石意指光彩夺目、价值连城、温婉高尚。瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义;
于路莎(lù shā)
路: 五行:火。途径、思绪、聪明、志向意指面面俱到、深谋远虑、高瞻远瞩。路本义是指道路,往来通行的地方,可以引申为思想或行动的方向、途径,还有大,正,种类,地区的意思。用作人名意指冰雪聪明、才思敏捷、行成于思之义;
莎字具有温柔,美丽,亲切的意思,与路字搭配寓指温柔娴熟、国色天香、平易近人。
一、芸(yún,yùn)
五行:木。含义:芸香、香草、芸苔、耕耘意指兢兢业业、脚踏实地、孜孜不倦。即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义;
二、菡(hàn)
五行:木。含义:荷花、夸奖、赞许、幸福意指心地善良、交口称赞、幸福快乐、貌美如花。指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福、美丽、欢乐之义;
三、茱(zhū)
五行:木。含义:茱萸意指正直勇敢,积极向上,自强不息。茱意为植物名。落叶乔木。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
四、莱(lái)
五行:木。含义:蓬莱、蒿莱、莱菔、莱夷意指引领潮流、年轻貌美、活力四射。本义是一种草,又名藜,起名多用于外文译音,可引申为时尚、洋气、美丽。用作人名意指生命力强、洋气、美丽之义;
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