尚姓系自姜姓。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载,周太师尚父之后,后世子孙以其字名为氏。《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其徒弟言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的徒弟及其再传徒弟编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。给男孩起名的时候一定要重视名字的含义,名字的含义美好,会给人一种积极的心理暗示,也会给人留下一个好印象。
尚行简(xíng jiǎn)
行: 五行:水。能干、刚强、行星、队伍意指游刃有余锲而不舍雷厉风行。指刚强;行业;辈分;队伍,军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义;
简: 五行:木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;
行简一名出自《论语·雍也》:"居敬而行简,以临其民,不亦可乎。”句中的行简是指行事简约,用于男孩名寓意着男孩的朴实真诚,做事光明磊落,不拖泥带水。这个名给人一种大雅之感。
尚知言(zhī yán)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
"知言”是出自《论语·尧曰》子曰:"不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏,要想真正地了解一个人,首先就要懂得分辨他,所以,这个名字很有意蕴。在取名中,"知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意,"言”有能说会道、能言善辩的意思。
尚质彬(zhì bīn)
质: 五行:火。朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体,本性;朴素,单纯;问明,辨别;礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义;
彬: 五行:木。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义;
此名出自《论语》"质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”质指本体,本性;朴素,单纯。作人名意指单纯,善良,明辨是非之义。彬指文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。此名寓意文采斐然、高情远致、风度翩翩、心地善良、明辨是非。
尚知新(zhī xīn)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
新: 五行:金。更新、新鲜、清新、新近指清新俊逸、青出于蓝、欣欣向荣。刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
"知新”出自《论语·为政》:"温故而知新,可以为师矣。”,所以,知新在文中指的是通过学习旧的知识,从而得到新的理解或者体会。同时也有新的知识是在巩固基础知识之上得来的。所以,这个名字很有哲理。
尚敏学(mǐn xué)
敏: 五行:水。敏慧、迅速、敏锐、反应快指思如涌泉文思敏捷、五步成诗。迅速,灵活,常指思想敏锐,反应快,勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
学: 五行:水。学问、学习、学校、知识指学识渊博、敏而好学、温文尔雅。指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学;
"敏学”出自《论语·公冶长》:"敏而好学,不耻下问。”这句话告诉了我们,在学习中,只要他人身上有我们需要学习的品质,不论身份地位高低,我们都要乐于向他学习。所以,敏学这个名字很有启发意义,并且,敏还可以形容孩子聪明伶俐、才思敏捷。
尚焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
尚言复(yán fù)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
复: 五行:水。答复、复苏、回复、反复意指雷厉风行、言出必行、力学笃行。指回去,回答,回报,还原,再等;也指履行,实践,如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义;
名字出自《论语》:"有子曰,信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对"信”和"恭”是十分看重的。这是讲的为人处世的基本态度。"复”在文中是实践的意思。正如朱熹《集注》云:复,践言也。”表达了言必行,行必果的美好德行。"言复”的本义是实践诺言。寓意着男宝宝一诺千金,重信义,讲品德。
尚致辰(zhì chén)
致: 五行:火。表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
辰: 五行:土。理想、希望、光明、吉祥意指辉煌灿烂、地位崇高、吉祥如意。指时日、是日、月、星的总称,也指清早,还有一种意思是地支的第五位,属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义;
"致辰”出自《论语·为政》:"为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”"致”一般指表达,奉献。也可以引申为孩子做事专心致志,并对万物有诚挚的情感。"辰”字是日、是日、月、星的总称,用作人名不仅有吉祥的寓意。此名寓意专心致志、朝气蓬勃、坦诚相待、吉祥如意。
旷
五行:木。说文解字:曠,明也。从日廣聲。本义:旷,开阔明亮。字形采用“日”作边旁,“广”是声旁。广大,空阔。明朗,开朗。用作人名意指开朗、包容、开心之义;
名字举例:岱旷(dài kuàng)、钧旷(jūn kuàng)、旷濮(kuàng pú)、彬旷(bīn kuàng)、廷旷(tíng kuàng)。
巍
五行:土。本义:高大。《说文解字》:“巍,高也”。高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义;
名字举例:召巍(zhào wēi)、仑巍(lún wēi)、宇巍(yǔ wēi)、巍骅(wēi huá)、潮巍(cháo wēi)。
茗
五行:木。本义:早采的为“茶”,晚采的为“茗”。后泛指茶。《封氏闻见记》:“晚采者为茗”。指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义;
名字举例:轲茗(kē míng)、津茗(jīn míng)、茗渝(míng yú)、捷茗(jié míng)、裔茗(yì míng)。
洵
五行:水。本义:水名。形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义;
名字举例:洵裔(xún yì)、洵阁(xún gé)、洵浠(xún xī)、裔洵(yì xún)、妙洵(miào xún)。
铭
五行:金。本义:在器物上雕刻文字。《礼记·祭统》:“铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也”。刻写或题写的格言;牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义;
名字举例:刚铭(gāng míng)、铭起(míng qǐ)、铭杰(míng jié)、铭岱(míng dài)、铭恒(míng héng)。
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