生辰八字定制起名
起名测名
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父母在为男孩起名字时，名字要容易让人产生好的联想，就如人们常说的人如其名，一个帅气有内涵的男孩名字，会给人良好的第一印象。现代人之所以反古溯源，追根揭底还是想要去旧迎新，古代文学经典中有值得我们借鉴的好的东西，也有我们应该摈弃的旧事物。所以，很多家长在参考诗经取名时，会注意字词在当代的意义是否得当，音律是否和谐好听。黄姓是现今中国大陆第七大姓氏，在《百家姓》中排名第96位。
黄乐君（lè jūn）
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
"乐君”出自于《诗经·周南·樛木》："南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。”乐是快乐的意思，君字是比喻品德高尚的人，所以，"乐君”不仅是对孩子未来生活状态的描述，而且还能形容其有高尚的品德。
黄师言（shī yán）
师： 五行：金。师表、文明、出众、导师意指为人师表、清正廉明、博学多识、德高望重。老师，导师。指“教导所有人（包括贵族子弟和众人）和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义；
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
师言一名出自诗经《葛覃》："言告师氏，言告言归。”"师”在诗中只是管家的姓氏，但在现代汉语中"师”是老师，师长的意思。结合现代汉语的理解，"师言"延申语境"师言金玉语”，比喻师尊敦敦教诲和言辞，如同黄金和美玉一样，珍贵无比。泛指师尊的有益的教诲，贵如金玉。也可引申为师友推心置腹的忠告和苦口婆心的肺腑之言。寓意男宝宝人生路上，易得良师，亦师亦友。
黄永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
黄仲怀（zhòng huái）
仲： 五行：火。居中、仲吕、仲阳、伯仲意指谦谦君子、谦虚好学、谦逊贤良。仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才之义；
怀： 五行：水。包容、怀德、怀玉、想念意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。指包容、安抚、思念、想念、心意。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
名字出自《诗经·将仲子》："仲可怀也，父母之言亦可畏也。”在中国古代诗论里，特别推重诗的"情中景”"景中情”，《将仲子》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。兄弟排行第二的称"仲”。怀是思念。结合诗"仲怀”二字似乎没有什么独特的含义，但在《知否知否应是绿肥红瘦》里，"仲怀”还是顾廷烨的"字”，原来"仲怀”二字延伸的寓意很多，比如"才思敏捷，仲怀万宇”，就是在说聪明有智慧，胸中有韬略。寓意着男宝宝有毅力，尽管人生多艰难，但不忘初心才是根本。
黄振麟（zhèn lín）
振： 五行：火。奋起、兴起、振奋、振作指发奋图强、精神抖擞、振兴中华。搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦；
麟： 五行：火。吉祥、贵气、灿烂、祥瑞意指吉祥如意、福寿康宁、富贵繁荣。麒麟，中国传统瑞兽，古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，象征吉祥、光明、显贵。可用来形容男孩才能杰出、品德兼备。
名字出自《诗经·麟之趾》："麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”这首《麟之趾》赞美诸侯公子的诗，诗中"麟之趾”引出"振振公子”，公子形象的不断交替闪现，耳际是"于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。表达了一种兴奋、热烈的画意和诗情。"麟”是麒麟，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。而"振”是仁厚，寓意男宝宝宅心仁厚，诚实善良，有积极向上的人生追求。
黄景山（jǐng shān）
景： 五行：木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
山： 五行：土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
景山一名出自《诗经·定之方中》："升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。”句中的"景山”遥指"卫文公”，再延申有才能，有德行的君子。所以"景山”指德才兼备的君子。寓意男宝宝不仅能虚心学习，还是一个品德高尚的谦谦君子。
黄显允（xiǎn yǔn）
显： 五行：火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义；
允： 五行：土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可，许可；公正，得当，如公正廉明；诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
"显允”一名出自《诗经·湛露》："显允君子，莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落，诚信忠厚。"显”是光明；"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚，允恭克让，诚信谦逊。结合释义理解：君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允），给人一种君子不失态，风度依然优美如仪的感觉。故此，"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩，文质彬彬。
黄士卿（shì qīng）
士： 五行：金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
卿： 五行：木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；
名字出自《诗经·长发》："允也天子，降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹，是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅，引申男宝宝仕途顺利，有文学修养，更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望，能学有所成，事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅，富有内涵和文采。
仪
五行：木。本义：容止仪表。《诗·大雅》：“令仪令色，小心翼翼”。指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；
名字举例：仪泠（yí líng）、尚仪（shàng yí）、涞仪（lái yí）、庄仪（zhuāng yí）、莱仪（lái yí）。
识
五行：金。本义:知道;懂得。《说文解字》：'識,知也'。本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义；
名字举例：璎识（yīng shí）、识简（shí jiǎn）、龚识（gōng shí）、识瑜（shí yú）、识璘（shí lín）。
研
五行：木。本义：细磨。《齐民要术》：'打取杏仁，以汤脱去黄皮，熟研'。详尽，精细，如研深，精深。也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；
名字举例：研汛（yán xùn）、研沐（yán mù）、研兮（yán xī）、宜研（yí yán）、纾研（shū yán）。
廷
五行：火。本义：朝廷。《说文解字》：“廷，朝中也”。封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义；
名字举例：廷询（tíng xún）、廷笙（tíng shēng）、廷纶（tíng lún）、武廷（wǔ tíng）、廷威（tíng wēi）。
劲
五行：木。本义：强劲有力。《说文解字》：“劲，彊也”。指力气，力量；精神，兴趣。用作人名意指强壮有力、强大、斗志昂扬、拔山超海、勇冠天下之义；
名字举例：弘劲（hóng jìn）、劲仲（jìn zhòng）、韬劲（tāo jìn）、溯劲（sù jìn）、逵劲（kuí jìn）。
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