生辰八字定制起名
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屠姓出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝和炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一些人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠两姓，均以居住地名为姓。《论语》是儒家最重要的经典之一，也是对整个中华传统文化影响意义非凡的著作之一。古人起名大多引经据典，反映出古人对名字立意深远及德风高尚的重视。延续至今，还是有很多人喜欢用《论语》为孩子取名。随着时代的进步和人们思想的变化发展，家长都希望自己的孩子能够越来越优秀，这点在男孩身上也是一样的。从男孩的名字上就可以看出父母的期望，比如名字里包含安邦定国、或光宗耀祖、或知识渊博等含义。
屠君若（jūn ruò）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若： 五行：木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义；
"君若”出自《论语》："君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”"君”在古代指的是君王，在现在这个字不仅是身份尊贵的象征，而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思，用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚，志向远大，大智若愚、心怀若谷。
屠见贤（jiàn xián）
见： 五行：木。观察、认识、理解、见仁见智意指通情达理、善解人意、远见卓识。一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义；
贤： 五行：木。人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
出自《论语》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这位父母肯定希望自己的孩子以后能够成为一名贤才之辈，重视自己的德行，这才是生而为人应有的担当。贤指有德有才的人，用在人名当中意指善良，美丽，才学，出众之义。
屠亦乐（yì lè）
亦： 五行：土。亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
出自《论语》"有朋自远方来，不亦乐乎。”这句话的意思是说：有朋友从远方过来，不也快乐吗？父母给孩子取这个名字希望孩子能够珍惜自己身边的朋友，友情是非常宝贵的财富，人生活在外要靠朋友。只有待人真诚才会赢得他人的关怀。
屠郁文（yù wén）
郁： 五行：水。郁葱、郁茂、美好、才学意指文采斐然、蒸蒸日上、天生丽质。指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
郁文一名出自《论语》："子曰，周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”"郁”在句中是丰富多彩之意，也是寓意孩子未来人生的绚丽多彩。"文”用于男孩名希望他文采斐然。此名表达了父母希望孩子有继承和传承中国传统文化的意识。
屠敏学（mǐn xué）
敏： 五行：水。敏慧、迅速、敏锐、反应快指思如涌泉文思敏捷、五步成诗。迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
学： 五行：水。学问、学习、学校、知识指学识渊博、敏而好学、温文尔雅。指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；
"敏学”出自《论语·公冶长》："敏而好学，不耻下问。”这句话告诉了我们，在学习中，只要他人身上有我们需要学习的品质，不论身份地位高低，我们都要乐于向他学习。所以，敏学这个名字很有启发意义，并且，敏还可以形容孩子聪明伶俐、才思敏捷。
屠焕文（huàn wén）
焕： 五行：火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明；光亮，鲜明；炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》，子曰："巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”，此句中的"文章”是指经天纬地的事功，而"焕”字是指焕然，意思是尧以无为天道治天下，父母取此名，是希望孩子热爱学习。
屠言复（yán fù）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
复： 五行：水。答复、复苏、回复、反复意指雷厉风行、言出必行、力学笃行。指回去，回答，回报，还原，再等；也指履行，实践，如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义；
名字出自《论语》："有子曰，信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对"信”和"恭”是十分看重的。这是讲的为人处世的基本态度。"复”在文中是实践的意思。正如朱熹《集注》云：复，践言也。”表达了言必行，行必果的美好德行。"言复”的本义是实践诺言。寓意着男宝宝一诺千金，重信义，讲品德。
屠华棣（huá dì）
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠，引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义；
“华棣”一名出自《论语》“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”“华”字代表着有才华，有文才的意思。而“棣”字是为木字旁字中较常用者的字，棣友是指手足情深。此名也体现了中华的美好品质，有才学，有品德。
忱
五行：金。本义：诚；诚信；真诚而有信用。真诚的情意，诚恳，信任。用作人名意指诚心、诚意、忠心、讲信修睦之义；
名字举例：禾忱（hé chén）、淑忱（shū chén）、诤忱（zhèng chén）、荻忱（dí chén）、忆忱（yì chén）。
吾
五行：木。本义：我。《说文解字》：“吾，我自称也”。我，我的；通“御”，抵御。用作人名意指勇敢、坚定、无所畏惧之义；
名字举例：汐吾（xī wú）、吾先（wú xiān）、陇吾（lǒng wú）、莱吾（lái wú）、吾栾（wú luán）。
蓄
五行：木。本义：积聚，储藏。《说文解字》：'蓄，积也'。蓄本义为积聚，储藏。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义
名字举例：宪蓄（xiàn xù）、武蓄（wǔ xù）、咏蓄（yǒng xù）、铂蓄（bó xù）、蓄朴（xù pǔ）。
呈
五行：火。本义:平。《说文解字》：“呈,平也”。一般指奉献，献出，如呈献；也指显出，露出，显露，如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义；
名字举例：牧呈（mù chéng）、呈烨（chéng yè）、集呈（jí chéng）、兮呈（xī chéng）、呈端（chéng duān）。
霖
五行：水。本义：久下不停的雨。《说文解字》：“霖，雨三日以往也”。指久下不停的雨。也指久旱时所需的大雨，甘霖。用作人名意指温润、恩泽、福气之义；
名字举例：霖维（lín wéi）、习霖（xí lín）、霖苏（lín sū）、炫霖（xuàn lín）、烁霖（shuò lín）。
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