生辰八字定制起名
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五行学说采用取象比类的方法，按宇宙万物的功能属性，分别把万物归纳到五行之中，并用五行生克的原理，揭示宇宙万物的生命机制。东汉许慎《说文解字》中提到"名”为"命”也。由此可见， 自古以来人们就认为人的姓名与其人生整个命运休戚相关，密不可分。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 金 | chāng | 无 | 8 |
金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
一、五行：金
二、康熙字典笔画：8
三、同本义：善，正当。《说文解字》：“昌，美言也”。《书·大禹谟》：“禹拜昌言”。
四、壮大、兴盛、美好、正当指锦绣前程、尽善尽美、繁荣昌盛。
【卷七】【日部】 编号：4216 昌，[尺良切 ]，美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰：“東方昌矣。”臣鉉等曰：曰，亦言也。
籒文昌。
古昌（gǔ chāng）
古： 古代、古人、古训、古典意指返朴归真、抱朴含真、淡泊明志。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古。《说文解字》：'古,故也'。五行：木。
昌示（chāng shì）
示： 古人迷信鬼神，凡事都要请求神灵的指导和保佑，所以有关祭祀鬼神的活动特别多。甲骨文的示字，像一横一竖两石块搭成的石桌，桌上可以供放祭品，用以拜祭祖先或鬼神，其本义指供放祭品的石桌，也即所谓的“灵石”。因此，以“示”为偏旁的字，如福、祭、祝等，均与祭祀神、祖有关。拜祭祖先神灵，—般是有事相告以求庇佑，所以示字又有“以事相告”之义，引申为显示、表示，即给人看的意思，如示威（显示威风或尊严）、示弱（表示比别人力呈小）、指示等。五行：金。
屿昌（yǔ chāng）
屿： 云屿、小岛、江屿、烟屿意指坚强勇敢、顽强拼搏。本义：小岛。唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》：“为屿，为嵁，为岩”。五行：土。
洲昌（zhōu chāng）
洲： 洲际、洲渚、绿洲、陆地意指五洲四海、前程远大、心怀大志。本义：水中的陆地。《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”。五行：水。
昌斐（chāng fěi）
斐： 斐然、才能、俊才、良才意指妙笔生花、名列前茅、出类拔萃。本义:五色相错的样子。《说文解字》：“斐,分别文也”。《论语》：“斐然成章”。五行：水。
麒昌（qí chāng）
麒： 祥瑞、不凡、德行、高洁意指超群拔萃、发奋为雄、一代楷模。本义:传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”,又单称“麟”。《说文解字》：“麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角”。五行：木。
昌衡（chāng héng）
衡： 决定、衡山、横仪、公正意指比权量力、一视同仁、当机立决。五行：土。
昌皓（chāng hào）
皓： 光明、洁白、朝气、活泼指浩然正气、高风亮节、光明磊落。本义：光明。《诗·陈风·月出》：“日出皓兮”。五行：木。
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