生辰八字定制起名
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《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。一个有寓意、有意义的名字能够在潜意识当中影响到宝宝的一生，能够决定宝宝的性格，而性格可以决定命运，所以起一个寓意深刻的男孩名字是非常重要的事情。蔡姓出自姬姓,以国名为氏。周文王第五子叔度分封于蔡国，称为蔡叔度。叔度之子胡，周公旦举荐为鲁国卿士，后又复封于蔡，称为蔡仲胡。后为楚国所灭。子孙以国名"蔡”为氏。南北朝时，后周赐蔡氏改姓大利稽,至隋代复旧。
蔡远扬（yuǎn yáng）
远： 五行：土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。
扬： 五行：火。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
此名出自《诗经·国风·豳风·七月》："以伐远扬，猗彼女桑。”此句诗指的是：砍掉高高的长枝，攀着细枝摘嫩桑。"远扬”指长得太长而高扬的枝条。"远”指遥远、距离长，用于名字形容人志向高远。"扬”指高举、向上升的意思，是希望男孩能声名远扬，出人头地。意义深刻，霸气又不失文艺气息。
蔡陶陶（táo táo）
陶： 五行：火。五行：火。陶醉、愉悦、和和美美、高尚意指眉开眼笑、堂堂正正、怡情养性。陶醉、愉悦、和和美美、高尚意指眉开眼笑、堂堂正正、怡情养性。一般指制造陶器和炼金属；也指情操，快乐，陶冶。用作人名意指良好的品格、情操、快乐的样子之义；
名字出自《诗经·君子阳阳》"君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！”本诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）："阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。"陶陶”指和乐舒畅的模样。诗中表达了两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。"陶陶”寓意宝宝得天独厚，天资聪颖。适合用作小名，也可以用作名字。
蔡乾中（qián zhōng）
乾： 五行：木。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义；
中： 五行：火。忠心、中间、忠诚、当中指忠肝义胆、励精图治、赤诚相待。本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进；
名字出自《诗经》："中谷有蓷，暵其乾矣。”虽然这首诗的主题是：女子遇人不淑。但是妇女通过自身觉悟的感叹。她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛。非常符合"乾”在现存典籍的内涵，因为最早使用"乾"字的便是《易经》，乾卦亦是刚健旺盛之运动，是健进的意思。而"中”就不用说了，有中间，中央，中心等基本意义。"乾中”结合诗的情感，寓意男宝宝自强不息，有扭转乾坤之魄力和气势。延伸语境，晴空的飞龙"乾”就是天的意思。寓意男宝宝在家是顶梁柱，在外是中流砥柱之人。
蔡锦颀（jǐn qí）
锦： 五行：金。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品，引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
颀： 五行：木。颀然、颀长、颀秀、修长意指英俊潇洒、风度翩翩、一马当先。本义为头俊美；形容身材修长。又通“恳”，表示诚恳。用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义；
锦颀一名出自《诗经·卫风·硕人》："硕人其颀，衣锦褧衣。”锦字指珍贵的丝织品，比喻华丽的、色彩鲜艳的，形容青春美好年华，颀字读音为qí，形容身材修长，大气又温柔婉约，带着一种娴静之美。此名字寓意孩子漂亮温文尔雅，有气质。
蔡子淇（zǐ qí）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
淇： 五行：水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名，淇河 ；指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义；
名字取自《诗经·卫风·氓》："送子涉淇，至于顿丘。”诗句中，"子和淇”体现出父母对孩子的期望，希望他意志坚定，为自己理想不断奋斗，耐性佳，能忍受艰苦。此外"淇”指水名，男孩起名少用字，以"淇”入名，突出名字的独特性。
蔡景山（jǐng shān）
景： 五行：木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
山： 五行：土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
景山一名出自《诗经·定之方中》："升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。”句中的"景山”遥指"卫文公”，再延申有才能，有德行的君子。所以"景山”指德才兼备的君子。寓意男宝宝不仅能虚心学习，还是一个品德高尚的谦谦君子。
蔡显允（xiǎn yǔn）
显： 五行：火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义；
允： 五行：土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可，许可；公正，得当，如公正廉明；诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
"显允”一名出自《诗经·湛露》："显允君子，莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落，诚信忠厚。"显”是光明；"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚，允恭克让，诚信谦逊。结合释义理解：君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允），给人一种君子不失态，风度依然优美如仪的感觉。故此，"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩，文质彬彬。
蔡松言（sōng yán）
松： 五行：木。松树、松柏、松木、顽强指福寿康宁、坚毅刚强、德高望重。本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、长寿、吉利、品德高尚之义；
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
松言一名出自《诗经·竹竿》："淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”"松言”二字结合诗意，寓意追求其坚韧不拔，坚贞、长寿、高洁的品行。"松言”二字读来也朗朗上口，非常好听悦耳。
纲
五行：木。本义:提网的总绳。《说文解字》：'纲,维紘绳也'。指事物的关键部分，事理的要点，如纲挈目张；也指表率，领导性，规范性。用作人名意指人之表率、出类拔萃、沉稳之义；
名字举例：廷纲（tíng gāng）、霆纲（tíng gāng）、嵘纲（róng gāng）、昊纲（hào gāng）、耀纲（yào gāng）。
逸
五行：土。说文解字：逸，失也。从辵、兔。兔謾訑善逃也。
指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
名字举例：逸怀（yì huái）、申逸（shēn yì）、逸莘（yì shēn）、茉逸（mò yì）、润逸（rùn yì）。
岩
五行：土。本义：高峻的山崖。宋·沈括《梦溪笔谈》：“高岩峭壁”。本意指高峻的山崖，有高山、高峻、高耸之意；此外还指坚硬、挺拔。用作人名意指锲而不舍，坚韧不拔，持之以恒之义；
名字举例：盈岩（yíng yán）、歆岩（xīn yán）、岩泊（yán bó）、羲岩（xī yán）、熹岩（xī yán）。
汇
五行：水。本义：盛器。《说文解字》：'汇，器也'。意指交合，同类，聚集，寄出等。用作人名意指集思广益、团结、融会贯通之义；
名字举例：汇知（huì zhī）、汇霏（huì fēi）、汇荞（huì qiáo）、淙汇（cóng huì）、言汇（yán huì）。
驰
五行：火。本义:车马疾行。《说文解字》：“驰,大驱也”。一般指传扬，传播，向往等寓意，如心驰神往。用作人名意指知名度极高、榜样、做事快、有追求之义；
名字举例：驰作（chí zuò）、驰镔（chí bīn）、驰律（chí lǜ）、驰裕（chí yù）、任驰（rèn chí）。
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