贲姓源于特殊称谓,出自两周时期勇士,属于以先祖称号为氏。又源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓跋部,属于汉化改姓为氏。《论语》中包含了很多政治主张,伦理思想,以及教育原则等,是了解中国传统文化的重要文学作品之一。而家长们还可以利用《论语》来为孩子们起名字,以求内涵丰富,寓意深刻。一个人的志向往往影响着一个人的成功。在起名学当中,很多父母认为给孩子起一个正能力的名字,更能影响到孩子成长,因此给男孩起一个志向远大的好名字,就会给孩子起到加倍努力成就事业的暗示作用。
贲君若(jūn ruò)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若: 五行:木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义;
"君若”出自《论语》:"君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”"君”在古代指的是君王,在现在这个字不仅是身份尊贵的象征,而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思,用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚,志向远大,大智若愚、心怀若谷。
贲知新(zhī xīn)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
新: 五行:金。更新、新鲜、清新、新近指清新俊逸、青出于蓝、欣欣向荣。刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
"知新”出自《论语·为政》:"温故而知新,可以为师矣。”,所以,知新在文中指的是通过学习旧的知识,从而得到新的理解或者体会。同时也有新的知识是在巩固基础知识之上得来的。所以,这个名字很有哲理。
贲佳毅(jiā yì)
佳: 五行:木。美丽、吉祥、佳丽、佳人指善良谦虚、貌美如花、好运连连。美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。用作人名意指美丽出众、品德好、善良、吉祥。
毅: 五行:木。果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。毅指意志坚定、果断,同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信满满之义;
“佳毅”中“毅”字取《论语·泰伯》“自毅,强而能断也”。“毅”字有果决,志向坚定而不动摇,沉毅,刚毅,坚毅的意思,寓意很好,与“佳”搭配相得益彰,而且很好听,叫着也顺口。男孩子身为男子汉大丈夫就当有毅力,行事要有魄力。所以“佳毅”听起来即沉稳又大气,而且寓意也好。
贲近礼(jìn lǐ)
近: 五行:木。接近、靠近、亲近、相似意指对人和蔼可亲、平易近人、心心相惜。指时间或空间的距离短,形容关系密切,亲密。也有相似、差不多的意思。用作人名意指对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义;
礼: 五行:火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作;礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义;
名字出自《论语》:"有子曰,信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”本文主要讲了"信”和"恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是"信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是"恭”的态度。文中的"近”有接近、符合的意思。"义”是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是"礼”。"近礼”二字,顾名思义,就是接近礼。希望男宝宝彬彬有礼,温文尔雅,文质彬彬。是一个有修养和德性的人。
贲敏学(mǐn xué)
敏: 五行:水。敏慧、迅速、敏锐、反应快指思如涌泉文思敏捷、五步成诗。迅速,灵活,常指思想敏锐,反应快,勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
学: 五行:水。学问、学习、学校、知识指学识渊博、敏而好学、温文尔雅。指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学;
"敏学”出自《论语·公冶长》:"敏而好学,不耻下问。”这句话告诉了我们,在学习中,只要他人身上有我们需要学习的品质,不论身份地位高低,我们都要乐于向他学习。所以,敏学这个名字很有启发意义,并且,敏还可以形容孩子聪明伶俐、才思敏捷。
贲焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
贲致辰(zhì chén)
致: 五行:火。表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
辰: 五行:土。理想、希望、光明、吉祥意指辉煌灿烂、地位崇高、吉祥如意。指时日、是日、月、星的总称,也指清早,还有一种意思是地支的第五位,属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义;
"致辰”出自《论语·为政》:"为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”"致”一般指表达,奉献。也可以引申为孩子做事专心致志,并对万物有诚挚的情感。"辰”字是日、是日、月、星的总称,用作人名不仅有吉祥的寓意。此名寓意专心致志、朝气蓬勃、坦诚相待、吉祥如意。
贲子朔(zǐ shuò)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
朔: 五行:火。初始、清晨、凌晨、北方意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义;
名字出自《论语》:”子贡欲去告朔之饩羊。子曰,赐也!尔爱其羊,我爱其礼。""朔”指农历每月初一为朔日。"告朔”是古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日。结合原文情感,是孔子维护礼制的立场,和"吾爱吾师,但吾更爱真理”有相同的趣味,寓意着男宝宝是非分明,知其所以然,能举一反三。"子朔”也表达了新的开始,因为是每个月的初一,寓意着新的开始,表达男宝宝善于自省,并且有这种"有则改之,无则加勉”的心态。
励
五行:火。本义:勉力,努力。《说文解字》:“勵,勉力也”。该字的主要字义是劝勉的意思,也是中国姓氏;该字古同“厉”、“砺”,磨炼,振奋。用作人名意指奋发、磨炼、契而不舍之义;
名字举例:璀励(cuǐ lì)、索励(suǒ lì)、励卓(lì zhuó)、阁励(gé lì)、璘励(lín lì)。
永
五行:土。说文解字:永,長也。象水坙理之長。《詩》曰:'江之永矣。'凡永之屬皆从永。 永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
名字举例:永建(yǒng jiàn)、峰永(fēng yǒng)、飒永(sà yǒng)、鸣永(míng yǒng)、峻永(jùn yǒng)。
捷
五行:金。说文解字:捷,獵也。軍獲得也。从手疌聲。《春秋傳》曰:'齊人來獻戎捷。'本义:捷,猎获,军队战胜后缴获物资。字形采用'手'作边旁,采用'疌'作声旁。《春秋传》上说过:'齐人来朝,并敬献攻打 西戎的战利品。'指快,迅速;战胜,象征胜利。快速、灵活。用作人名意指思维敏捷、头脑灵活、做事麻利之义;
名字举例:忻捷(xīn jié)、捷贤(jié xián)、捷会(jié huì)、捷纾(jié shū)、栎捷(lì jié)。
标
五行:木。本义:树梢。《说文解字》:“标,木杪末也”。是指一种用文字或其他事物表明的记号;风度、格调、榜样、优胜。用作人名意指杰出、俊美、超群出众、有口皆碑;
名字举例:标仕(biāo shì)、赓标(gēng biāo)、傅标(fù biāo)、标沐(biāo mù)、标秉(biāo bǐng)。
奂
五行:水。互易。后作'换'。《说文解字》:'奂,取奂也'。意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义;
名字举例:代奂(dài huàn)、蓦奂(mò huàn)、奂凭(huàn píng)、泛奂(fàn huàn)、亭奂(tíng huàn)。
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