生辰八字定制起名
起名测名
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名字是伴随一生的，一个好名字就像一个航标，能给指引孩子到达一个光明的彼岸。父母都希望男孩能拥有远大的抱负，不要目光短浅、虚度时光，这种期望如果可以寄托在名字中，就可以起到很不错的效果。名字的含义和品位与起名者的文化水平有着直接的关系。以前,老百姓的名字大多比较通俗和直白。在当今,由于国民的文化水平普遍提高,人们在起名时就比较讲究,名字已经由通俗直白变得倾向于优雅含蓄。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 水 | pǔ | 譜 | 19 |
水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（小寒），天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月（小寒）。
一、五行：水
二、康熙字典笔画：19
三、年谱、家谱、乐谱、谱写意指妙笔生花、文采斐然实事求是。
四、本义：记载事物类别或系统的书。《广雅》：'谱，牒也'。
【卷三】【言部】 编号：1719 譜，[博古切 ]，籍録也。从言普聲。《史記》从並。
谱洲（pǔ zhōu）
洲： 五行：水。康熙字典笔画：10。本义：水中的陆地。《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”。“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义；
谱绅（pǔ shēn）
绅： 五行：金。康熙字典笔画：11。本义:士大夫束在衣外的大带。《说文解字》：'绅,大带也'。古代士大夫束腰的大带子；有势力、有地位的人；现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位的人之义；
执谱（zhí pǔ）
执： 五行：火。康熙字典笔画：11。表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义；
煊谱（xuān pǔ）
煊： 五行：火。康熙字典笔画：13。形容名声很大，声势很盛，温暖，光明。用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义；
冀谱（jì pǔ）
冀： 五行：木。康熙字典笔画：16。本义:冀州。古九州之一。《说文解字》：'冀,北方州也'。指希望，期望，也指企望，希图，企图。用作人名意指德高望重、有志向、奋发有为之义；
谱据（pǔ jù）
据： 五行：木。康熙字典笔画：17。本义指手靠着。后引申为占有，按照等含义。用作人名意指得顺利、依靠之义。
振谱（zhèn pǔ）
振： 五行：火。康熙字典笔画：11。本义：赈济；救济。《说文解字》：“振，举救也”。搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦；
谱冀（pǔ jì）
冀： 五行：木。康熙字典笔画：16。本义:冀州。古九州之一。《说文解字》：'冀,北方州也'。指希望，期望，也指企望，希图，企图。用作人名意指德高望重、有志向、奋发有为之义；
一、菩（pú）
五行：木。含义：菩萨，菩提意指聪明智慧，沉稳大气，宽宏大量，慈悲为怀。菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。用作人名意指聪明智慧，宽容大度，稳重大气之义。
二、濮（pú）
五行：水。含义：古水名意指心胸宽广，积极向上，勇敢自信。濮字义为古水名，用作人名意指用作人名意指包容、温柔指之义。
三、朴（piáo,pò,pō,pǔ）
五行：木。含义：朴素、朴实、质朴、资源意指抱朴含真、淡泊明志、俭以养德。没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义；
四、璞（pú）
五行：水。含义：朴实、天生丽质、芳华、自然意指富贵吉祥、超凡入圣、天生丽质。1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质、质朴之义；
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