糜姓源于芈姓,出自春秋时期楚国工尹,属于以先祖名字为氏。又源于蒙古族,属于以职业称谓汉化为氏。《论语》阐述了学习应该有的谦虚好学的态度,贫贱不移、求学为乐的精神,温故知新、学思结合的学习方法。父母从《论语》中为宝宝取名,寄予了宝宝做人应该有的良好品质,比如诚实守信、厚道仁义、坚守节操。父母给男孩起名需要求名字要听上去有一种优美动听的感觉,而且还要霸气一些,能体现出男子汉的大气,这样可以给人留下更为深刻的印象。
糜言忠(yán zhōng)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
忠: 五行:火。忠厚、忠良、忠勇、忠诚指忠孝两全、碧血丹心、心无旁骛。指赤诚、 直率地、赤诚无私。用作人名意指性格爽朗、专一、忠诚之义;
言忠一名出自《论语·卫灵公》:"言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。”句中言字表示言信、诺言、美言;忠字表示忠义、忠诚、忠心。这个名字给人一种肃然起敬的君子形象。言必行,行必果。父母希望男孩子未来成为信守承诺、光明磊落的男人。
糜知言(zhī yán)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
"知言”是出自《论语·尧曰》子曰:"不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏,要想真正地了解一个人,首先就要懂得分辨他,所以,这个名字很有意蕴。在取名中,"知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意,"言”有能说会道、能言善辩的意思。
糜行简(xíng jiǎn)
行: 五行:水。能干、刚强、行星、队伍意指游刃有余锲而不舍雷厉风行。指刚强;行业;辈分;队伍,军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义;
简: 五行:木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;
行简一名出自《论语·雍也》:"居敬而行简,以临其民,不亦可乎。”句中的行简是指行事简约,用于男孩名寓意着男孩的朴实真诚,做事光明磊落,不拖泥带水。这个名给人一种大雅之感。
糜郁文(yù wén)
郁: 五行:水。郁葱、郁茂、美好、才学意指文采斐然、蒸蒸日上、天生丽质。指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
郁文一名出自《论语》:"子曰,周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”"郁”在句中是丰富多彩之意,也是寓意孩子未来人生的绚丽多彩。"文”用于男孩名希望他文采斐然。此名表达了父母希望孩子有继承和传承中国传统文化的意识。
糜子言(zǐ yán)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
子言一名出自《论语·里仁》:"君子欲讷于言而敏于行。”句中的"子”用作人名指人中龙凤、才华、品质高尚之义;"言”用作人名意指能说会道,能言善辩之义。结合句意,此名寓意谨言慎行、天之骄子、言而有信。
糜焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
糜言复(yán fù)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
复: 五行:水。答复、复苏、回复、反复意指雷厉风行、言出必行、力学笃行。指回去,回答,回报,还原,再等;也指履行,实践,如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义;
名字出自《论语》:"有子曰,信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对"信”和"恭”是十分看重的。这是讲的为人处世的基本态度。"复”在文中是实践的意思。正如朱熹《集注》云:复,践言也。”表达了言必行,行必果的美好德行。"言复”的本义是实践诺言。寓意着男宝宝一诺千金,重信义,讲品德。
糜华棣(huá dì)
华: 五行:水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩,繁盛,精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
棣: 五行:木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠,引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义;
“华棣”一名出自《论语》“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”“华”字代表着有才华,有文才的意思。而“棣”字是为木字旁字中较常用者的字,棣友是指手足情深。此名也体现了中华的美好品质,有才学,有品德。
原
五行:土。说文解字:厵,水泉夲也。从灥出厂下。篆文从泉。本义:原,泉水的本源。字形采用'泉'作边旁,像泉水从石崖下流出。篆文字形灥,以'泉'为边旁。指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;
名字举例:羲原(xī yuán)、原锦(yuán jǐn)、醇原(chún yuán)、君原(jūn yuán)。
宜
五行:木。本义:合适;适宜。《说文解字》:“宜,所安也”。适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义;
名字举例:栩宜(xǔ yí)、宜棠(yí táng)、宜圣(yí shèng)、宜苍(yí cāng)、禅宜(chán yí)。
定
五行:火。本义:安定;安稳。《说文解字》:“定,安也”。表示稳定、确定、安定、静止等。用作人名意指安静、稳定、舒适、吉祥之义;
名字举例:天定(tiān dìng)、定璞(dìng pú)、络定(luò dìng)、定围(dìng wéi)、定暄(dìng xuān)。
来
五行:火。本义:麦。《说文解字》:“來,周所受瑞麥來麰也”。用做诗、歌词中的衬字;未来,将来,追溯来源。用作人名意指娴雅、前途无量、刻苦钻研之义;
名字举例:来熹(lái xī)、沫来(mò lái)、于来(yú lái)、来迪(lái dí)、来茉(lái mò)。
贯
五行:木。本义:穿钱的绳子。《说文解字》:“贯,钱贝之贯也”。用绳子穿连成串;穿过,贯通,精通,学习,事情,事例。用作人名意指勤学好问、见识广、有学识之义;
名字举例:贯庭(guàn tíng)、屿贯(yǔ guàn)、信贯(xìn guàn)、贯朗(guàn lǎng)、贯乾(guàn qián)。
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