陌上人如玉,公子世无双。当家长为男孩取名时,除了要好听还需要体现一定的文化底蕴,而中华民族历史源远流长、传统文化博大精深,其实想取一个既诗意又有内涵的男孩名字很简单。名字既是代表一个人的文字符号,又是—定历史文化、社会意识的反映。它反映了人们的意识形态,包括生活理想、道德准则,也昭示着父母对宝宝的爱和美好的期待。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | zhú | 无 | 8 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:8
三、乾竺、竹子、天竺、竺生意指节节高升、志洁行芳、多才多艺。
四、本义指竹子;也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义;
【卷十三】【二部】 编号:8970 竺,[冬毒切 ],厚也。从二竹聲。
竺尉(zhú wèi)
尉: 五行:土。康熙字典笔画:11。表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义;
蓦竺(mò zhú)
蓦: 五行:木。康熙字典笔画:21。本义:骑。《说文解字》:'蓦,上马也'。 蓦释义为忽然,突然。用作人名意指用作人名意指气势、正气之义。
竺涣(zhú huàn)
涣: 五行:水。康熙字典笔画:13。本义:流散,离散。《说文解字》:'涣,流散也'。本义疏散。也指鲜明的;水很大的。用作人名意指有领导才能、守信、光明灿烂、宽容大度之义。
竺祁(zhú qí)
祁: 五行:木。康熙字典笔画:8。县名。《说文解字》:'太原县'。盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义;
玄竺(xuán zhú)
玄: 五行:水。康熙字典笔画:5。本义:赤黑色,黑中带红。《说文解字》:“黑而有亦色者为玄”。指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义;
竺映(zhú yìng)
映: 五行:火。康熙字典笔画:9。说文解字:映,明也。隱也。从日央聲。本义:映,衬亮。也有说法认为是遮蔽。字形采用“日”作边旁,“央”是声旁。指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义;
愉竺(yú zhú)
愉: 五行:金。康熙字典笔画:13。本义:和悦,快乐。《说文解字》:“愉,乐也”。和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义;
竺蔚(zhú wèi)
蔚: 五行:木。康熙字典笔画:17。本义:牡蒿。《诗·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪我伊蔚”。蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义;
一、渚(zhǔ)
五行:水。含义:古水名,水中的小洲意指稳重大气,心胸宽广,宽容大度。本义古水名;也指水中的小块陆地。用作人名意指温柔纯洁、成熟稳重、包容之义。
二、祝(zhòu,zhù)
五行:火。含义:古文字的祝字,像人跪在祭桌前有所祷告的样子,表示祈祷、求神降福的意思,引申为祝颂、祝贺、庆祝等义。此外,祠庙中专司祭祖祝告的人(即男巫)—般也叫做“祝”。后代有作为姓氏的祝氏,其来源大概也与其祖先的祭司巫祝职业有关。一般表示对人对事的美好愿望,如馨香祷祝;也指胜利,成功,愿望,如祝愿,祝捷。用作人名意指开明、乐观、善良、积极进取之义;
三、瞩(zhǔ)
五行:金。含义:注视,瞩目意指志向远大,专心致志,见多识广。瞩意指注瞩视,瞩目。用作人名意指有抱负、有志向、目光长远之义。
四、茱(zhū)
五行:木。含义:茱萸意指正直勇敢,积极向上,自强不息。茱意为植物名。落叶乔木。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
一、筠(jūn,yún)
五行:木。含义:坚硬、刚正、竹皮、坚韧意指清正廉洁、蒸蒸日上、坚毅勇敢。本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直。用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
二、竹(zhú)
五行:木。含义:气节、正直、淡雅、高雅意指高风亮节、顶天立地、光明磊落。本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义;
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