生辰八字定制起名
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名字是一个人的外在标签，不仅能提升自己的内在气质，而且还能给人留下一个深刻的印象，所以，父母在给孩子起名字时，要深思熟虑，力求起一个符合孩子形象的好名字。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | jì | 繼 | 20 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：20
三、继续、继志、连续、时间指子承父业、自强不息、冰雪聪明。
四、把断了的丝接续上。《说文解字》：“继,续也”。
【未集中】【糸字部】 繼；
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古詣切，音計。【說文】續也。【玉篇】紹繼也。【易·繫辭】繼之者，善也。【中庸】善繼人之志。【孟子】爲可繼也。【五經文字】繼从㡭，反𢇍爲㡭。俗作継，非。 又【集韻】吉棄切，音繫。縛也。【後漢·李固傳】羣下繼望。【註】劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。
瞩继（zhǔ jì）
瞩： 五行：金。康熙字典笔画：26。注视，瞩目意指志向远大，专心致志，见多识广。本义：注视，瞩目。《晋书·桓温传》：'眺瞩中原'。
喻继（yù jì）
喻： 五行：金。康熙字典笔画：12。比喻、隐喻、知晓、告知意指知书达理、能言善辩、伶俐美丽。本义：告知，把情况通知某人。同'谕'。《广雅》：'喻，告也'。
继夏（jì xià）
夏： 五行：火。康熙字典笔画：10。清新、干净、热情、美好意指心情舒畅、明艳动人、乐观开朗。本义：古代汉民族自称。也称华夏、诸夏。《说文解字》：“夏，中国之人也”。
娆继（ráo jì）
娆： 五行：水。康熙字典笔画：15。漂亮、靓丽、美好、相貌意指国色天姿、仪态万千、绝代佳人。
继尚（jì shàng）
尚： 五行：金。康熙字典笔画：8。高贵、敬重、志向、尊崇意指道德高尚、身贤体贵、奉为楷模。
继沧（jì cāng）
沧： 五行：水。康熙字典笔画：14。沧桑、沧海、沧浪、寒冷意指博学多才、聪明伶俐、深谷幽兰。本义:寒冷。如《说文解字》：“沧,寒也”。《周书·周祝》：“天地之间有沧热”。《列子·汤问》：“日初出,沧沧凉凉”。
一、际（jì）
五行：火。含义：机会、国际、欣赏、交际意指乘时乘势、蛟龙得水、平步青云。指边缘，时候，时机，际遇，会合，交流等含义；也指受到达官贵人的提拔、赏识。用作人名意指幸运、聪明、宽广之义；
二、其（jī,qí）
五行：木。含义：甲骨文其字，很像一只簸箕的形状，所以其就是箕的本字，本义即指簸箕，是—种扬米去糠的器具。因簸箕系用竹编制，故加竹头成为“箕”，而其字则被借用为代词，复指上文的人或事；又借用为连词，表示假设或转折；还可用作副词，表示猜测或祈求的意思。第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后，起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义；
三、暨（jì）
五行：木。含义：太阳初升意指活泼开朗，朝气蓬勃，青春活力，光明磊落。暨本义指太阳初升略现，也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时，意为和，与 。当用作介词时，意为直到某时。用作人名意指蒸蒸日上、品行端正、活泼开朗之义。
四、霁（jì）
五行：水。含义：雨霁、晴朗、和蔼、亲切意指笑口常开、心旷神怡、慈眉善目。雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和。用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义；
一、纪（jì,jǐ）
五行：木。含义：年龄、严谨、记录、思绪意指风华正茂、有口皆碑、立场坚定。记载、年龄、准则、要领。用作人名意指做事严谨，立场坚定，团队骨干的风范；
二、绮（qǐ）
五行：木。含义：绮丽、光彩、秀美、美盛意指光彩夺目、婀娜多姿、花容月貌。指细绫，有花纹的丝织品；美丽。用作人名意指光彩、华丽、美盛、美好之义；
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