内涵指一个的修养、态度、为人谦虚,学识渊博,往往一个成功的男人都具备这些优点,也是众多女孩中男神的形象。大多数的父母也希望自己的孩子有这些优良的品德,因此在名字里就会含有这些寓意。牛年就要到了,很多家庭都即将迎来了新的成员,这些家庭的父母既激动,又很烦恼,新的生命的到来预示着父母有各种各样的事情需要处理,其中首当其冲的就是为宝宝取一个好名字。孙姓源于荀姓:汉朝时,因汉皇室成员刘询当了皇帝,即汉宣帝,为了要避"询”音之讳,他下令荀姓子孙不得再姓荀,一律改为孙氏,并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝"孙”姓支脉的一个源头。
带"田”字根的字如申、男、畴、疆、富、甸、甫、界、苗等也适用于肖牛的宝宝。因为牛喜欢待在田里,耕田时任劳任怨,勤劳本分,懂得忍辱负重;吃草时优哉游哉,自得其所。用带"田”的字起名,寓意宝宝日后做事能尽好本分,具有任劳任怨的精神。
牛是素食类的动物,带有米、麦、豆、禾字根的字都是指的田里的农作物,以其为名,带有"丰收”的寓意,表示不愁吃穿,也寓意着"收获与成功”,用来起名字,含义美好,推荐用字如秉、程、秦、粲、梁、科、稷等。
按十二生肖起名法,给属牛的人起名前最好先了解牛的特性,牛年生人起名宜选用带"艹"头字,因为牛以草为食,名字有草,代表粮食丰富,一生不愁吃穿, 比如莉、芝、莲;有的字代表牛在屋瞻下休息, 比如安、宏、宇。
孙易明(yì míng)
易: 五行:火。康熙字典笔画:8。说文解字:易,蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。《祕書》說:日月爲易,象陰陽也。一曰从勿。凡易之屬皆从易。本义:易,蜥易,又叫蝘蜒、守宫。字形像蜥易之形。《祕书》上说,日、月二字合成'易',象征阴阳的变易。另一种说法认为,'易'采 用'旗勿'的'勿'作边旁。所有与易相关的字,都采用'易'作边旁。
明: 五行:水。康熙字典笔画:8。说文解字:朙,照也。从月从囧。凡朙之屬皆从朙。本义:明,日月照耀。字形由“月、囧”会义。所有与“明”有关的字,都采用“明”作边旁。指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;指睿智,如英明,贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
易明名字来源于诗词“岸阔烟无著,窗虚日易明。”易有转变,更改,变化之意,在易经中,易是最重要的道,变则通,而明代表了光明,前程,搭配易字,则代表柳暗花明,一切事情尽向好的方向转变。
孙鹏蔚(péng wèi)
鹏: 五行:水。康熙字典笔画:19。本义:大鹏。《说文解字》:“朋,神鸟也。朋,古文凤。鹏,亦古文凤”。传说中最大的鸟,群鸟之王,比喻前程远大,奋发有为,雄伟,伟大。用作人名意指展翅高飞、志向高远、鹏程万里。
蔚: 五行:木。康熙字典笔画:17。本义:牡蒿。《诗·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪我伊蔚”。蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义;
鹏字具有大鹏、高飞、前程远大的意思,与蔚字搭配寓指奋发有为,大展宏图,勇往直前。
孙一楠(yī nán)
一: 五行:土。康熙字典笔画:1。数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。《说文解字》:“一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物”。数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
楠: 五行:木。康熙字典笔画:13。本义:楠木。常绿乔木。木材纹理细密,质地坚硬,富有香味,是建筑和制器具的贵重木材。《本草纲目》:“时珍曰:南方之木,故字从南”。指楠木,常绿乔木。用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义;
孙子沐(zǐ mù)
子: 五行:水。康熙字典笔画:3。说文解字:子,十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。本义:子,在十二地支之中,'子'代表十一月,这时阳气发动,万物滋生,人假借'子'作称呼。字形像幼儿的形象。所有与子相关的字,都采用'子'作边旁。
沐: 五行:水。康熙字典笔画:8。说文解字:沐,濯髮也。从水木聲。本义:沐,洗头发。字形采用'水'作边旁,'木'是声旁。洗头发;润泽,或受润泽。用作人名意指爽朗、吉祥如意、神采飞扬之义;
"子”来自于"正人君子”这个词,并且这个词是出自《旧唐书·崔胤传》中的成语,是用来形容品行端正,正直的人,而且这个字也可以形容温文尔雅的男孩。"沐”来源于如沐春风中,意思是得到教益或感化,男孩用这个取名字,也寓意着能从小沉浸在美好快乐的氛围中。
孙译望(yì wàng)
译: 五行:金。康熙字典笔画:20。本义:翻译(把一种语言文字翻译成另一种语言文字)。《说文解字》:“译,传译四夷之言者”。本义是翻译,把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字,也指阐述,解释。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义;
望: 五行:水。康熙字典笔画:11。本义:远望。《说文解字》:“望,出亡在外望其还也”。《荀子·劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”。1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义;
孙千玺(qiān xǐ)
千: 五行:金。康熙字典笔画:3。本义:数目。《说文解字》:“千,十百也”。指为数目,十百为千,比喻数甚大。用作人名意指心怀宽广、财源广进之义;
玺: 五行:火。康熙字典笔画:10。本义:印章。古时尊卑通用。自秦以后,多指帝王印玺。《说文解字》:'璽,王者印也。所以主土。从土,爾声。籀文从玉'。一般指印章,如玉玺。用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵、吉祥之义;
千指数目多,比喻众多的意思;玺指玉玺,引申为尊贵的意思。此名形容男孩耀眼如繁星,拥有广博的学识。
孙将甫(jiāng fǔ)
将: 五行:火。康熙字典笔画:11。本义:将领,带兵的人。指将领,高级军官,也指统率,指挥。用作人名意指骁勇善战、大将之风、表率之义;
甫: 五行:水。康熙字典笔画:7。中国古代对男子的美称。多用于表字之后。《说文解字》:'甫,男子美称也'。古代在男子名字下加的美称,后指人的表字(亦作“父”);刚刚,才。用作人名意指起始、开始、希望、才华之义;
孙俞至(yú zhì)
俞: 五行:金。康熙字典笔画:9。古代挖空树木做船。《说文解字》:“俞,空中木为舟也”。指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义;
至: 五行:火。康熙字典笔画:6。本义:到来,到达。《说文解字》:“至,鸟飞从高下至地也”。指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义;
湘
五行:水。湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义;
名字举例:湘贻(xiāng yí)、湘淙(xiāng cóng)、阁湘(gé xiāng)、莫湘(mò xiāng)、湘熏(xiāng xūn)。
郡
五行:木。古代行政区域,中国秦代以前比县小,从秦代起比县大。用作人名意指团结、善良、高贵 之义;
名字举例:郡尚(jùn shàng)、郡甄(jùn zhēn)、和郡(hé jùn)、郡意(jùn yì)、郡轩(jùn xuān)。
甫
五行:水。古代在男子名字下加的美称,后指人的表字(亦作“父”);刚刚,才。用作人名意指起始、开始、希望、才华之义;
名字举例:甫科(fǔ kē)、峻甫(jùn fǔ)、甫朋(fǔ péng)、岱甫(dài fǔ)、甫起(fǔ qǐ)。
狄
五行:火。秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽。用作人名意指才艺、才貌双全之义;
名字举例:湾狄(wān dí)、斓狄(lán dí)、狄昱(dí yù)、烁狄(shuò dí)、娴狄(xián dí)。
校
五行:木。一般指学堂,专业进行教育的机构,引申为团结、严肃、活泼;也指查对,比较,考察,订正等。用作人名意指一丝不苟、沉着冷静、团结、活泼之义;
名字举例:淮校(huái xiào)、玄校(xuán xiào)、校宇(xiào yǔ)、校卓(xiào zhuó)、校铮(xiào zhēng)。
朔
五行:火。农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义;
名字举例:加朔(jiā shuò)、代朔(dài shuò)、朔绯(shuò fēi)、朔瞩(shuò zhǔ)、程朔(chéng shuò)。
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