生辰八字定制起名
起名测名
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《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，其中的诗句，即便是两千多年后的我们读起来也依然被打动，每一句都那么熟悉、真实、温暖、动人。很多新手爸妈都选择《诗经》的词句为自己家的宝宝起名字，也是因为被它深深打动。给男宝宝起一个好听又有内涵的名字不简单，不知道父母在给男宝宝取名时有没有遇到过这种情况，名字单看怎样都好，就是当结合上自己的姓时就感觉怪怪的，所以父母在给男宝宝挑名字的时候得谨慎选择。于姓出自姬姓。为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。
于简兮（jiǎn xī）
简： 五行：木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义；
兮： 五行：金。巧笑倩兮、文言助词意指天生丽质、眉目如画、明艳动人。文言助词，相当于现代汉语的“啊”、“呀”。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；
"简兮”是出自诗经《简兮》："简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处”中，在诗中"简”字本义是指鼓声，用作女孩名字时，可引申为孩子有灵动活泼的性格特点。"兮”是一个助词，没有特别的含义，但与"简”字搭配在一起，让名字更加灵动传神。
于思其（sī qí）
思： 五行：金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
其： 五行：木。揣测、反诘、命令、加强意指雷厉风行、其乐融融、舍我其谁。第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后，起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义；
思其一名出自诗经《蟋蟀》："无已大康，职思其居。”句中"思”本意为怀念、考虑、想念。"其”意为人称代词，表示其实。"思其”是一个非常正能量的名字，寄寓了父母对孩子殷切的期望。"思其”这个名字寓意孩子学有思，故知其所以。也寓意孩子领悟能力强，认知能力强，学习能力强。
于乐君（lè jūn）
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
"乐君”出自于《诗经·周南·樛木》："南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。”乐是快乐的意思，君字是比喻品德高尚的人，所以，"乐君”不仅是对孩子未来生活状态的描述，而且还能形容其有高尚的品德。
于燎辉（liáo huī）
燎： 五行：火。燎原、燎悟、照明、燎炬意指生生不息、慷慨激昂、朝气蓬勃。常指放火烧草木或火延烧原野。又喻火烧气势旺盛，着火面积大。用作人名意指精神抖擞、有热情、气势旺盛之义；
辉： 五行：水。照耀、光辉、辉煌、生辉指光辉灿烂、飞黄腾达、魅力四射。闪射的光彩，照耀，如光辉，辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
燎辉一名出自《诗经·庭燎》："夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。”诗中的"燎”是烛火的意思，而"辉”是明亮。其本意也非常明显，燃炬以照之。寓意男宝宝像一颗小太阳，温暖他人，照亮他人。引申有奉献精神，为他人着想，细心周到。而且"燎辉”偏旁相似，火和光，如日月之光，阳光火热、光芒四射，月光则是温和、恬静、浪漫。寓意男宝宝温暖和煦、平易近人，阳光自信，乐观开朗。
于朝宗（zhāo zōng）
朝： 五行：金。朝气、朝阳、早晨、朝霞指乐观积极、风华正茂、前程似锦。本义指早晨。也有向着、对着的意思。用作人名意指有朝气蓬勃、明亮、阳光之义；
宗： 五行：金。祖先、尊崇、尊奉、派别指卓尔不凡、光宗耀祖、谦谦君子。家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义；
出自于诗经《小雅·沔水》中的”诗经沔波流水，朝宗于海"。"朝"有初升的太阳之意。”宗"有嫡子之意，也有江河归于湖海之意。希望孩子可以像初升的太阳一样充满生机，又拥有男孩子海纳百川、至大至刚的浩然之气。
于振麟（zhèn lín）
振： 五行：火。奋起、兴起、振奋、振作指发奋图强、精神抖擞、振兴中华。搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦；
麟： 五行：火。吉祥、贵气、灿烂、祥瑞意指吉祥如意、福寿康宁、富贵繁荣。麒麟，中国传统瑞兽，古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，象征吉祥、光明、显贵。可用来形容男孩才能杰出、品德兼备。
名字出自《诗经·麟之趾》："麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”这首《麟之趾》赞美诸侯公子的诗，诗中"麟之趾”引出"振振公子”，公子形象的不断交替闪现，耳际是"于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。表达了一种兴奋、热烈的画意和诗情。"麟”是麒麟，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。而"振”是仁厚，寓意男宝宝宅心仁厚，诚实善良，有积极向上的人生追求。
于子淇（zǐ qí）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
淇： 五行：水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名，淇河 ；指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义；
名字取自《诗经·卫风·氓》："送子涉淇，至于顿丘。”诗句中，"子和淇”体现出父母对孩子的期望，希望他意志坚定，为自己理想不断奋斗，耐性佳，能忍受艰苦。此外"淇”指水名，男孩起名少用字，以"淇”入名，突出名字的独特性。
于士卿（shì qīng）
士： 五行：金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
卿： 五行：木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；
名字出自《诗经·长发》："允也天子，降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹，是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅，引申男宝宝仕途顺利，有文学修养，更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望，能学有所成，事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅，富有内涵和文采。
栎
五行：木。即“麻栎”。通称“柞树”。《说文解字》：“栎,栎木也”。一种落叶乔木,花黄褐色,果实叫橡子或橡斗。木材坚硬,可制家具,供建筑。树皮可鞣皮或做染料。叶子可喂柞蚕。另有一种栓皮栎,树皮质地轻软,富有弹性,是制造软木的主要原料。是一种植物名称，即“麻栎”。通称“柞树” 而“橡”；通称“柞树”。用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义；
名字举例：栎学（lì xué）、瞩栎（zhǔ lì）、栎瞩（lì zhǔ）、荟栎（huì lì）、曙栎（shǔ lì）。
阔
五行：水。阔大，很开阔。《说文解字》：“阔，疏也”。广阔、开阔；才思敏捷；久不相见；富有。用作人名意指心胸宽广、豁达、富贵尊贵之义；
名字举例：阔瀚（kuò hàn）、阔卓（kuò zhuó）、衍阔（yǎn kuò）、祐阔（yòu kuò）、皓阔（hào kuò）。
韶
五行：金。传说舜所作的乐曲名。《说文解字》：“韶，虞舜乐也”。指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义；
名字举例：韶旖（sháo yǐ）、泊韶（bó sháo）、愉韶（yú sháo）、韶竞（sháo jìng）、濛韶（méng sháo）。
洵
五行：水。本义：水名。形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义；
名字举例：沛洵（pèi xún）、洵浠（xún xī）、洵靖（xún jìng）、阁洵（gé xún）、洵吾（xún wú）。
咏
五行：土。本义：曼声长吟；歌唱。《说文解字》：“詠，歌也。或从口”。指唱，声调有抑扬地念；抒发感情。用作人名意指富明理、文雅、有才华之义；
名字举例：咏烽（yǒng fēng）、咏朋（yǒng péng）、咏溯（yǒng sù）、咏毅（yǒng yì）、咏元（yǒng yuán）。
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