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余姓，主要起源于姬姓，东周春秋时期秦国上卿由余之后。中国百家姓氏之一，据2010年全国第6次人口普查统计结果显示，中国大陆余姓人口约640余万（国家统计局统计数据。另2016年公安部统计数据约有近700万），约占中国人口总数的0.41%，当年排名第41位。人口分布主要以湖北，安徽，福建，广东，浙江，江西等南方省份居多。余姓发源地据考起源于现陕西凤翔一带，可考据的得姓始祖以姬姓余氏为多。如下是尚名网整理的姓余取有好意的好名字，希望对大家为余姓宝宝取名有所帮助。
余宗越 (zōng yuè)
出自唐代杜牧《洛中送冀处士东游》："自此南走越，寻山入罗浮。四百年炎汉，三十代宗周。”
宗：五行属金，家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
越：五行属土，指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
余绍齐 (shào qí)
出自唐代杜牧《杜秋娘诗》：“光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。”
绍：五行属金，本义为继承，紧密连续的意思；介绍, 为人引见, 使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
齐：五行属金，意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
余舒泽 (shū zé)
出自唐代李中《春云》："阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。”
舒：五行属金，舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义。
泽：五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
余文桓 (wén huán)
出自宋代苏辙《雎阳五老图》："颂德华名盈满轴，规章文献表穹桓。”
文：五行属水，一是指记录语言的符号，如文字；二是指人类劳动人果的总结，如文化，文物；三是指文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
桓：五行属木，指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义。
余清野 (qīng yě)
出自唐代王绩《过汉故城》："清晨宝鼎食，闲夜郁金香。空城寒日晚，平野暮云黄。”
清：五行属水，指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。
野：五行属土，一是指郊外，村外；二是指不受约束；三是指界限，范围。用作人名意指心胸广阔、超凡脱俗之义。
余若琪 (ruò qí)
出自明代刘基《远游篇》："明星列两藩，琪树光玲珑。顾盼动环佩，振迅若轻鸿。”
若：五行属木，若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
琪：五行属木，指美玉；珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
余乐涵 (lè hán)
出自宋代范仲淹《天平山白云泉》："隐照涵秋碧，泓然一勺深。 闻之异丝竹，不含哀乐音。”
乐：五行属火，指欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义。
涵：五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义。
余思诺 (sī nuò)
出自唐代杜甫《敬赠郑谏议十韵》："思飘云物外，律中鬼神惊。将期一诺重，欻使寸心倾。”
思：五行属金，意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
诺：五行属火，意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义。
余颖佳 (yǐng jiā)
出自宋代米友仁《诉衷情·渊明诗》："手持菊颖，山气常佳，欲辨忘言。”
颖：五行属木，指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
佳：五行属木，指美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。
余静雅 (jìng yǎ)
出自唐代李山甫《寄太常王少卿》："秋天静如水，远岫碧侵云。雅饮纯和气，清吟冰雪文。”
静：五行属金，指停止，不运动的，静止，静态；没有声音，如安静，寂静；又指安详，闲雅，如静心，恬静，也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
雅：五行属木，一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
特别注意：字的五行，不是姓名的五行。姓名的五行之与八字五行也不是缺什么补什么，而是补之有益，避之有害。
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